tag:blogger.com,1999:blog-23017976326828951512024-03-18T21:49:33.397-07:00TAPUY'YA do GANZÁhistória e cultura indígena e afro-ameríndia.Rômulo Guyraúnahttp://www.blogger.com/profile/17525350025894988760noreply@blogger.comBlogger90125tag:blogger.com,1999:blog-2301797632682895151.post-27973507779221377382019-03-23T07:06:00.000-07:002019-03-23T07:06:06.000-07:00ATIVIDADES DA CASA SOL NASCENTE<div style="text-align: justify;">
Após breve intervalo a Casa Sol Nascente vem retomando suas atividades.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Uma oficina de produção de rapé foi realizada em fevereiro e estão ocorrendo encontros em dois sábados por mês. A proposta desses encontros é realizar atendimentos na Jurema Sagrada, estudos sobre cultura indígena e afro-brasileira e outros trabalhos relacionados à nossa ancestralidade.</div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN8zH6_F84DTaTYvH5qIz8YXOk2H_1kwMAIOVHmmyfKXO1NZHfPnjoEv-rrglUGsRKItwEmJec9euM3YU1CaSPCv-LONrAd7B2TClDxmQGxgspqf8TVbe21pLd0c1yg8BPEZh6iZXFAWcP/s1600/Yoga+Shiva.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1088" data-original-width="1280" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN8zH6_F84DTaTYvH5qIz8YXOk2H_1kwMAIOVHmmyfKXO1NZHfPnjoEv-rrglUGsRKItwEmJec9euM3YU1CaSPCv-LONrAd7B2TClDxmQGxgspqf8TVbe21pLd0c1yg8BPEZh6iZXFAWcP/s320/Yoga+Shiva.jpg" width="320" /></a></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Estou abrindo inscrições para interessados e interessadas em estudar e praticar o Yoga (Hatha Yoga) e Meditação, comigo, em Parnamirim. As aulas a princípio ocorrerão na Casa Sol Nascente - de segunda a sexta das 8:00 às 9:00 da manhã; e aos sábados em horário a combinar. Pretendo reunir um número máximo de três alunos (as) por sessão, para que maior atenção possa ser dada ao processo de cada um e cada uma.</div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCdpDZeQtdf7sC_Dxtx41drNHeyXVyZl6sWiFk6qGfVlX0DZWXMQyw7CToVKs99eom0A7ydMGiTBKLW53k3IVQBuHs5dX41qDWYERmpbwd3-299JDpRZfk5nRyhatKvP8jKuqvF1W4wbI2/s1600/Tar%25C3%25B4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCdpDZeQtdf7sC_Dxtx41drNHeyXVyZl6sWiFk6qGfVlX0DZWXMQyw7CToVKs99eom0A7ydMGiTBKLW53k3IVQBuHs5dX41qDWYERmpbwd3-299JDpRZfk5nRyhatKvP8jKuqvF1W4wbI2/s1600/Tar%25C3%25B4.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sigo atendendo com Tarô, diariamente, em horário e local a combinar - podendo a consulta ser realizada na Casa Sol Nascente. Cada consulta dura entre uma e duas horas. A troca energética por esse trabalho, que realizo há cerca de trinta anos, é R$ 100,00, se o atendimento for na Casa; e R$ 120,00, a domicílio.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O Tarô é uma excelente ferramenta de autoconhecimento e um grande veículo divinatório-orientador, através do qual tanto podemos descobrir coisas ocultas que ocorrem dentro e fora de nós, como podemos receber as orientações necessárias para seguir em uma jornada de sucesso, vitórias e conquistas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Contatos: (84) 998175584</div>
Rômulo Guyraúnahttp://www.blogger.com/profile/17525350025894988760noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2301797632682895151.post-5697148471887105582016-08-16T08:03:00.000-07:002016-08-16T08:10:29.735-07:00INTRODUÇÃO À PARAPSICOLOGIA<div class="" data-block="true" data-editor="9lq24" data-offset-key="bpedu-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="bpedu-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span data-offset-key="bpedu-0-0">A todas e todos interessados em estudos e terapias parapsíquicas - independente de crenças e sistemas religiosos:</span><br />
<br />
MINI-CURSO "INTRODUÇÃO À PARAPSICOLOGIA"</div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="9lq24" data-offset-key="f8r3o-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="f8r3o-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<br />
Módulo I - História da Parapsicologia</div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="9lq24" data-offset-key="7rf63-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="7rf63-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
1. Período Mítico-Ocultista</div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="9lq24" data-offset-key="61p2v-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="61p2v-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span data-offset-key="61p2v-0-0">1.1 Manifestações psíquicas entre os povos da Antiguidade (Alquimia, Astrologia, Necromancia, Brizomancia e Quiromancia)</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="9lq24" data-offset-key="1cnl0-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1cnl0-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<br />
2. Período Pré-Científico</div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="9lq24" data-offset-key="f0af2-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="f0af2-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span data-offset-key="f0af2-0-0">2.1 Espiritismo e Mesmerismo</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="9lq24" data-offset-key="cc20h-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="cc20h-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<br />
3. Período Científico</div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="9lq24" data-offset-key="1abtm-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1abtm-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<br />
Os Módulos II e III de "INTRODUÇÃO À PARAPSICOLOGIA" serão trabalhados nos meses seguintes e tratarão de conceitos, analises de manifestações parapsíquicas, assim como de possíveis aplicações da Parapsicologia.</div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="9lq24" data-offset-key="8flff-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8flff-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<br /></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="9lq24" data-offset-key="b5q1e-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoDkZONJMFnDlx6z01UK42FYFl9TFZlfpjVbuAvqvR1bpTUcFjqzRjWiH8ZFosKYHO84n4wLzuOlTp_1M8mEhkNbU7mO-1fN0CfYHO1bRfYzAQYTopGbLY3hK1Z1s8LvwTzrhk7y9L7xj8/s1600/parapsi.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoDkZONJMFnDlx6z01UK42FYFl9TFZlfpjVbuAvqvR1bpTUcFjqzRjWiH8ZFosKYHO84n4wLzuOlTp_1M8mEhkNbU7mO-1fN0CfYHO1bRfYzAQYTopGbLY3hK1Z1s8LvwTzrhk7y9L7xj8/s1600/parapsi.jpeg" /></a></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="b5q1e-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span data-offset-key="b5q1e-0-0"><br /></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="b5q1e-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<br />
Data: 03 de setembro (sábado) Horário: 18:30 - 21:30</div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="9lq24" data-offset-key="5vq6p-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5vq6p-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span data-offset-key="5vq6p-0-0">Local: Casa Sol </span><span class="_5u8u" data-offset-key="5vq6p-1-0" spellcheck="false" style="background-color: #dce6f8;"><span data-offset-key="5vq6p-1-0"><span data-text="true">Nascente</span></span></span><span data-offset-key="5vq6p-2-0"> (Travessa Lírios do Vale, 368 - Parnamirim-RN).</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="9lq24" data-offset-key="4t0ob-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="4t0ob-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
Valor: R$ 50,00 (material de estudo incluso).</div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="9lq24" data-offset-key="6c2gf-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6c2gf-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
Facilitador: Professor Rômulo Angélico (Licenciado e Bacharel em História - UFRN; Especialista em Ciências da Religião para o Ensino Religioso - UERN).</div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="9lq24" data-offset-key="b27ro-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="b27ro-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span data-offset-key="b27ro-0-0"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOpRiFL3SKZkztk8107IkRYMkYKIBf1ciGzKINC1TMF15XTng_Dyj0mjkWk3khZuQRR-yvpW6Hdp4fb9YmzIBwld4BqSMQ3RnEBvzBpGZN5LLWbxnCwkRJFOmQDv39aNC_ldYtACvREeBj/s1600/Hipnoterapia0003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOpRiFL3SKZkztk8107IkRYMkYKIBf1ciGzKINC1TMF15XTng_Dyj0mjkWk3khZuQRR-yvpW6Hdp4fb9YmzIBwld4BqSMQ3RnEBvzBpGZN5LLWbxnCwkRJFOmQDv39aNC_ldYtACvREeBj/s320/Hipnoterapia0003.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="b27ro-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span data-offset-key="b27ro-0-0"><br /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="9lq24" data-offset-key="fg4vm-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fg4vm-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span data-offset-key="fg4vm-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="9lq24" data-offset-key="9l0d3-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9l0d3-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span data-offset-key="9l0d3-0-0">Sobre Parapsicologia:</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="9lq24" data-offset-key="9pjos-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9pjos-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<br />
"Seu reconhecimento oficial como Ciência data de 1953, no I Congresso Internacional de Parapsicologia, em Utrecht, Holanda.</div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="9lq24" data-offset-key="8vtlf-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8vtlf-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
Sua utilidade prática traduz-se em muitos setores de nossa vida, não só no relacionamento social, mas, especialmente, no setor da saúde, no diagnóstico e cura de moléstias físicas e psicofísicas e até no tratamento das neuroses, com o auxílio da concentração e das sugestões hipnóticas" (Frei Albino Aresi).</div>
</div>
Rômulo Guyraúnahttp://www.blogger.com/profile/17525350025894988760noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2301797632682895151.post-28185060494952619712016-01-01T14:34:00.002-08:002016-01-01T14:34:46.918-08:00TARO<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-large;">TARÔ</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Há quem diga que o TARÔ é um conjunto de símbolos muito antigos que, uma vez interpretados com paciência e sabedoria, são capazes de revelar mistérios universais menores e maiores.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Pode ser que esses símbolos (conhecidos nos meios esotéricos como "arcanos") tenham, realmente, origem egípcia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Segundo um de seus mitos de origem, quando a grande civilização egípcia estava prestes a ruir, seus sábios se reuniram e, temendo perder toda a Ciência que possuíam, guardaram-na em símbolos. Tais símbolos foram gravados em lâminas - telas que deram origem aos primeiros tarôs.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv9-nlg6js3dzqCbK0ZJFXRMT64oDVXrpFxFhh9WGWOqvguImJjcjp2pZ0e2Ef6lJPe1I9ddt78Zw44BZ-Z_tV3GNn5L3oTl0RRq_NJmfvRddN4yencyzBcs29xAkhxLVZpMGOfaoXzbx2/s1600/Tar%25C3%25B4+eg%25C3%25ADpcio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv9-nlg6js3dzqCbK0ZJFXRMT64oDVXrpFxFhh9WGWOqvguImJjcjp2pZ0e2Ef6lJPe1I9ddt78Zw44BZ-Z_tV3GNn5L3oTl0RRq_NJmfvRddN4yencyzBcs29xAkhxLVZpMGOfaoXzbx2/s400/Tar%25C3%25B4+eg%25C3%25ADpcio.jpg" width="202" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Para interpretar essas lâminas e compreender seus segredos e mistérios, seria necessário ser Iniciado em determinadas linhas de conhecimento que contribuiriam com a leitura e interpretação correta de todo o grandioso conjunto de imagens que compõem o Tarô. Dessa forma a Ciência dos sacerdotes e hierofantes do Antigo Egito estaria escondida, hermeticamente depositada, em uma série de cartas que para o leigo não seriam mais que um simples jogo - mas para o sábio seria um grandioso e profundo livro de filosofia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ROTA</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Atualmente existem inúmeros jogos de Tarô - todos, em tese, derivações de um primitivo conjunto de lâminas de procedência médio-orientais.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Se centenas são os tarôs existentes, milhares são os tarólogos - intérpretes das cartas que as utilizam para determinados fins, principalmente para tentar adivinhar o futuro seu e de quem lhes procura. Dessa forma, os tarôs se popularizaram como ferramentas divinatórias, fazendo mais sucesso entre as massas cultas e incultas que outras "mancias" como a geomancia, a quiromancia, a piromancia, etc.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Em meu trabalho como tarólogo, entretanto, prefiro utilizar o tarô como meio de orientação. Através do estudo e interpretação dos Arcanos contidos nas cartas e em contato com a energia psíquica e astral do consulente, investigo as possíveis consequências de determinadas ações que possam vir a ser tomadas, as vias mais saudáveis e menos perigosas que podem e precisam ser trilhadas, como se proteger de certos tipos e ambientes, etc.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSFCtjuZxaSC48G2JqegxslsEXSA9o9hXlFDEnIXBGv173V0GhTT-PpxMNIqiqD6Ixaxoz4Zehk064oD7RX0pwFqrJOp7RFnKjMm5Z43i2p7hagus91pytZOwT9WQKQi4OXngd1rQxomUe/s1600/O+mundo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSFCtjuZxaSC48G2JqegxslsEXSA9o9hXlFDEnIXBGv173V0GhTT-PpxMNIqiqD6Ixaxoz4Zehk064oD7RX0pwFqrJOp7RFnKjMm5Z43i2p7hagus91pytZOwT9WQKQi4OXngd1rQxomUe/s400/O+mundo.jpg" width="206" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Considero a adivinhação através do Tarô algo possível, mas muito pequeno em relação ao todo contido nas cartas. O Iniciado que souber como fazer e for prudente, dedicado e reverente, poderá estudar os Mistérios Universais das Cabalas, interagir com inteligências de planos paralelos acima e abaixo do nosso - sem correr o risco de ficar desorientado ou obsediado -; empreender estudos alquímicos, dentre outros.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ATOR</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Uma das maiores e mais elevadas aplicações dos arcanos do Tarô, sem sombra de dúvidas, é a que nos leva ao autoconhecimento - a via que faz com que um homem ou uma mulher se compreenda como o ator e autor principal de sua própria história. Através desse caminho, em que o Tarô nada mais é que um espelho no qual nos enxergamos detalhadamente, nos levamos a conhecer as sombras e as trevas internas que precisamos superar e transmutar (nossas falhas, vícios, limites, temores, preconceitos...), assim como o que há em nós em matéria de Força, Luz, Amor, Alegria, Fé, Equilíbrio, Bondade, etc. que precisamos ampliar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBSe3ARuK-BA-c5UXz03zp1EbmZeKMInhvD-R4P5jFGdx-Z6AHU5K3peY0-6bgF7lAZr__e0H8N0LGlBtFvZtX-AOLZ7AgAo2VrPAYA4RwKgeAsYPFuj47OSk3bPBep5IhqzasYWG7jRu4/s1600/Tar%25C3%25B4+Cigano.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBSe3ARuK-BA-c5UXz03zp1EbmZeKMInhvD-R4P5jFGdx-Z6AHU5K3peY0-6bgF7lAZr__e0H8N0LGlBtFvZtX-AOLZ7AgAo2VrPAYA4RwKgeAsYPFuj47OSk3bPBep5IhqzasYWG7jRu4/s400/Tar%25C3%25B4+Cigano.jpg" width="400" /></a></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Eis o Tarô e meu trabalho com o mesmo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Na Casa Sol Nascente eu e minha companheira atendemos interessados e interessadas em Tarô e Numerologia. A consulta, com cerca de uma hora de duração, custa R$ 50,00 - se realizada na Casa; e R$ 60,00, se em outro local.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Telefone para contato: 84 981193576 (falar com Rômulo Angélico).</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Em breve postaremos um texto sobre Numerologia.</div>
Rômulo Guyraúnahttp://www.blogger.com/profile/17525350025894988760noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2301797632682895151.post-21537037486256045132015-12-29T20:21:00.002-08:002015-12-29T20:39:55.911-08:00TABACO, AMESCLA E ALFAZEMA, EM MEU CACHIMBO DE JUREMAInteressante como o tempo tem passado rápido em sua inexistência.<br />
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No segundo semestre de 2005 iniciava minhas pesquisas sobre Catimbó-Jurema - movido mais por uma curiosidade medrosa e preconceituosa do que por interesse real em conhecer o Santo Magistério dos caboclos do Nordeste brasileiro.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Comecei por Canguaretama, como os leitores deste blog já devem ter percebido. Dez anos depois, continuo com as pesquisas sobre uma das Tradições mais antigas da América Latina - feliz da vida, mergulhado na Jurema Sagrada.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hoje, eu e meu filho passamos a tarde espanando e organizando nossa biblioteca. Encontramos um velho caderno que quase foi para o lixo. Quando bem percebi, era um caderno que reunia alguns escritos sobre rosacrucianismo e... Catimbó! Creio ter localizado o primeiro texto que escrevi sobre o assunto.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Antes que as traças carcomam de vez o que nele depositei, segue uma cópia quase literal do texto - intitulado <b>Tabaco, amescla e alfazema, em meu cachimbo de jurema</b>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkFneMGVcDS3uKGyya1NIcl3lhMsEqd-z5glFF7XBArvLjN9eif2f5gbW6fRG9wmLcSFGO55tl29kESn4nVC4nOXw7hxUByE-BFqw1ggtG2hFqZq-KOXYSxqRQP0o4YyoXD5jNNap42S2s/s1600/IMG_20151230_243353803.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkFneMGVcDS3uKGyya1NIcl3lhMsEqd-z5glFF7XBArvLjN9eif2f5gbW6fRG9wmLcSFGO55tl29kESn4nVC4nOXw7hxUByE-BFqw1ggtG2hFqZq-KOXYSxqRQP0o4YyoXD5jNNap42S2s/s400/IMG_20151230_243353803.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
"Em <i>Meleagro</i>, Câmara Cascudo afirmava:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="color: #990000;">O catimbó provirá inicialmente do feiticeiro solitário, individualista, cioso dos processos bruxos europeus e das muambas negras, figura comum a todos os países e momentos do mundo. [...] Paralelamente a esses feiticeiros, mestiços, mamelucos ou negros ex-escravos, velhos, residindo em mocambos fora da cidade e da vila, havia o "adjunto de jurema", cerimônias simplificadas do culto indígena, a dança coletiva tupi, realizada em segredo, com fins religiosos e terapêuticos. Em toda a parte o indígena fazia, às escondidas, o seu "adjunto" [Cascudo, 1978: 90-91].</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Não é de hoje que o termo "catimbó" está relacionado à feitiçaria, e "jurema" à cura. Há quem diga que são coisas diferentes e até mesmo contrárias. Todos os juremeiros de Canguaretama com os quais conversei, se por acaso são chamados catimbozeiros, não tardam em contestar e explicar: Jurema não é catimbó. Assim, dona Severina Cutia, do bairro Areia Branca, quando perguntada sobre o que é catimbó, respondeu sem pestanejar - "Catimbó é porcaria". Dona Maria Fernandes explicou com maiores detalhes: catimbó é trabalho feito no chão, pra prejudicar pessoas; Jurema é trabalho de mesa, na mesa se desfaz o catimbó.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Coisa realmente difícil é encontrar um catimbozeiro. Só se encontram seus trabalhos, suas feitiçarias - algumas endereçadas a juremeiros, o que indica a existência de querelas entre juremeiros e catimbozeiros. Dona Severina Cutia me falou de um despacho que lhe jogaram, com velas pretas e vermelhas; explicou que não surtiria efeito porque seu "nome verdadeiro não é Severina de Cutia, e a Pomba Gira é minha amiga". Dona Zélia talvez tenha sido a mais famosa catimbozeira da Penha. Todas as juremeiras com as quais fiz amizade me falaram de seus trabalhos malignos. Infelizmente não consegui conversar com Zélia - ela está internada, ficou doente de tanto prejudicar os outros.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Por acaso pude assistir a um "trabalho de chão" em Canguaretama, uma única vez. Feitiçaria pesada, com velas escuras, areia de cemitério e o osso do joelho de um defunto. As velas foram raspadas e misturadas à areia e ao osso, junto aos nomes de pessoas odiadas pelos assistentes. Tudo deveria ser enterrado. A protagonista: Cigana Bomba de Arraso, uma mestra da esquerda, que alegou só não fazer mais mal porque as pessoas que ali estavam tinham bons corações. No entanto, asseguram-me os juremeiros, catimbó forte se faz na mata, sozinho, em baixo de um pé de jurema. Eis aqui a relação catimbó-jurema.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Na mesa de Jurema, muitos mestres que descem são catimbozeiros. Embora na maioria das vezes, o presidente não permita que mestres de esquerda realizem seus trabalhos, eles se fazem presente e anunciam seus pontos.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="color: #990000;">Salve Antônio Pelintra!</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="color: #990000;">Salve na direita!</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="color: #990000;">E salve na esquerda!</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="color: #990000;">Na direita eu sou bom, mas na esquerda eu sou melhor!</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Anunciou certa vez o irmão do caboclo Zé Pelintra, após cantar seu ponto:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="color: #990000;">Tá chovendo e tá relampeando e tá trovejando</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="color: #990000;">Eu não posso andar.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="color: #990000;">É bonito e tenho que ver</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="color: #990000;">Antônio Pelintra e seu baianar.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
E na matéria da mestra Maria Fernandes, o Rei Sipuá cantava, alertando os assistentes:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="color: #990000;">Eu venho, eu venho</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="color: #990000;">Do canto do mar</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="color: #990000;">Eu já vi no seu reinado</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="color: #990000;">Sereia cantar</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="color: #990000;">Rei Sipuá - Eu sou o mestre dos pauzinho!</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="color: #990000;">Rei Sipuá - Eu sou um cara danado.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="color: #990000;">Rei Sipuá - Bato com negro no chão.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="color: #990000;">Rei Sipuá - Nego vai porque eu quero.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="color: #990000;">Rei Sipuá - Levo nego à sepultura.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="color: #990000;">Rei Sipuá - Eu mandei tocar o sino.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Assim, na mesa da Jurema, se fazem presentes: caboclos, pretos-velhos, catimbozeiros e animais encantados.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Embora o primeiro seja considerado feitiçaria, tanto o catimbó quanto a Jurema possuem pontos em comum. Muitos mestres espirituais, catimbozeiros falecidos, trabalharam tanto na direita quanto na esquerda. Teoricamente, o juremeiro não admite os "trabalhos de chão", a "mesa baixa", enquanto o catimbozeiro, deliberadamente opera nas duas linhas, solta fumaça às esquerdas quanto às direitas.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
No catimbó há uma espécie de fitolatria à planta Jurema. Com ela se prepara uma bebida sagrada através da qual pode ser alcançado o êxtase místico. Outras vezes, é bebida e fumada. Venerável desde os tempos da pajelança indígena. Tanto a jurema branca quanto a jurema preta são usadas no catimbó - na maioria dos casos misturadas a cachaça ou vinho e outras plantas. Um único senhor, ex-catimbozeiro, em Natal, citou o uso da bebida no estilo indígena, à base de hidromel. Os demais ingredientes e o modo de preparar a bebida são segredos".</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Deixo claro aos que leram as linhas acima que ao longo desses dez anos de pesquisas e vivências, pude constatar que quase tudo o que foi dito no rascunho acima copiado, sobre Catimbó e Jurema, está parcialmente equivocado ou errado.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Estudos antropológicos, historiográficos, linguísticos e esotéricos vêm sendo realizados - pesquisas que, no que se refere ao estudo dos cultos à Jurema, me fazem ir muito além dos conceitos dicotômicos e bélicos que lembram a síntese acabrunhada "bem versus mal", "deus contra diabo", etc. implantada em nossas vidas ao longo de meio milênio de catequeses católico-protestantes (que geralmente não permitem ao catequizado aprofundar-se em qualquer "mistério", antes transformando sua vida em um eterno conflito da luz contra as trevas, branco contra preto, alto contra baixo, rico contra pobre, direita e esquerda, mais e menos, melhor e pior... e como a maioria dos catimbozeiros por mais "rebeldes" que sejam são fortemente influenciados pelo católico-protestantismo, não deixam de fazer seus votos a Deus e/ou a Satanás!). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por qual motivo, então, trazer a lume o ensaio transcrito, estando ele cheio de erros e paupérrimo? Primeiramente por sentir de socializar com os interessados e interessadas no tema, um de meus primeiros rabiscos sobre Catimbó; em segundo lugar, para que não se perdesse a mal-rabiscada semente do que se tornou o estudo de minha vida.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Grande abraço de Luz e Fumaça!</div>
Rômulo Guyraúnahttp://www.blogger.com/profile/17525350025894988760noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2301797632682895151.post-88677168691168248452015-07-01T10:19:00.001-07:002015-07-01T10:19:31.038-07:00CATIMBÓ EM 22 POESIAS<div style="text-align: justify;">
Amados leitores e leitoras, internautas que visitam este blog, é com imenso prazer que vos escrevo!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Depois de muitos meses em silêncio, retorno a atualizar mensalmente este blog - trazendo-lhes informações diversas sobre cultura indígena, índios e caboclos do Rio Grande do Norte, atividades e estudos relativos ao Catimbó-Jurema e a outras tradições afro-euro-ameríndias (brasileiras).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Planejo para este mês de julho, no mais tardar para agosto, o lançamento de mais um livrinho - desta vez de poesias - intitulado CATIMBÓ EM 22 POESIAS. Há neste trabalho, uma síntese das teorias e rituais que vivenciamos e desenvolvemos desde fevereiro de 2014 no Centro Cultural e Espiritualista Casa Sol Nascente do Rei Malunguinho, no que se refere ao Catimbó-Jurema, assim como minhas visões particulares da espiritualidade de modo geral.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Faltam ainda uma síntese da história dessa Sagrada Tradição de matriz indígena, que abraçou outras espiritualidades que atravessaram o Atlântico e aqui passaram a se manifestar a partir do final do século XV - mas o essencial do trabalho está pronto.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Segue uma das 22 poesias presentes no trabalho:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<u>QUANDO MINHA MORTE CHEGAR</u></div>
<div style="text-align: center;">
<u><br /></u></div>
<div style="text-align: center;">
Quando minha morte chegar</div>
<div style="text-align: center;">
amigos protestantes dirão que fui para o inferno;</div>
<div style="text-align: center;">
e os católicos: "Foi para o purgatório, afinal, ele não era tão mal".</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Os caboclos dirão que fui plantado</div>
<div style="text-align: center;">
E os índios, que entrei pro Encanto;</div>
<div style="text-align: center;">
Os juremeiros, que voltei à minha cidade</div>
<div style="text-align: center;">
E os feiticeiros jurarão que me mataram!</div>
<div style="text-align: center;">
Os umbandistas: "Foi viver em Aruanda"</div>
<div style="text-align: center;">
E no Candomblé:</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Abaluaê o aguarda na Calunga Pequena</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>De lá, Iansã o levará, em forma de egum</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>até os pés de Olorum</i></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Os budistas: "Ele está preso à Roda do Samsara"</div>
<div style="text-align: center;">
Os kardecistas: "Terá que reencarnar para pagar o mal que fez"</div>
<div style="text-align: center;">
Os gnósticos: "Foi absorvido no abismo sem fim"</div>
<div style="text-align: center;">
Os maniqueus: "O Deus do Mal o aguarda"</div>
<div style="text-align: center;">
Os judeus: "Silenciou no Xeol"</div>
<div style="text-align: center;">
Os parapsicólogos: "Seu pensamento se tornou ondas de rádio"</div>
<div style="text-align: center;">
Os mazdeístas: "Ahura-Mazda o abençoará com sua Luz"...</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
E tantos outros dirão</div>
<div style="text-align: center;">
Firmes em seus saberes</div>
<div style="text-align: center;">
E ainda outros dirão</div>
<div style="text-align: center;">
Parecendo adivinhar</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Mas após a morte</div>
<div style="text-align: center;">
em que lugar a minha alma irá repousar?</div>
<div style="text-align: center;">
Será que irei descansar</div>
<div style="text-align: center;">
sofrer</div>
<div style="text-align: center;">
ou continuar a trabalhar?</div>
<div style="text-align: center;">
Haverá felicidade naquele lugar?</div>
<div style="text-align: center;">
Com que realidade irei me deparar?</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Depois da morte</div>
<div style="text-align: center;">
creio que finalmente terei certeza</div>
<div style="text-align: center;">
de que não existe morte</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Quem sabe serei a Fumaça</div>
<div style="text-align: center;">
Que sobe ao Céu e desce à Terra</div>
<div style="text-align: center;">
Em um raio de Sol -</div>
<div style="text-align: center;">
- da Casa dos Ancestrais Guerreiros -</div>
<div style="text-align: center;">
Para varrer o terreiro...</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Grande abraço para todos e todas!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimf6LvdSfseok5UQHdLqJLFxS4yZl1tgIPe8R7-RnVDrbEx4KoCXKU-cTrfcdYrw3Dyr0FM4bYm36TvhHgKOpLBWFx0j6yZBg7vMcluTtH8aqvM5esv1pOo9IjZtTzOWjPtHKcImOphSTf/s1600/Catimb%25C3%25B3+em+22+Poesias.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimf6LvdSfseok5UQHdLqJLFxS4yZl1tgIPe8R7-RnVDrbEx4KoCXKU-cTrfcdYrw3Dyr0FM4bYm36TvhHgKOpLBWFx0j6yZBg7vMcluTtH8aqvM5esv1pOo9IjZtTzOWjPtHKcImOphSTf/s400/Catimb%25C3%25B3+em+22+Poesias.jpg" width="223" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Rômulo Guyraúnahttp://www.blogger.com/profile/17525350025894988760noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2301797632682895151.post-59642542690026567712014-04-17T12:07:00.001-07:002014-04-17T12:10:42.760-07:00COMEMORAÇÕES DO DIA DO ÍNDIO<div style="text-align: justify;">
Boa tarde, queridos leitores!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Finalmente encontro tempo para postar alguma notícias, mesmo que rapidamente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Vim passando pra lembrar que no mês de abril é comemorado o Dia do Índio e que, no Rio Grande do Norte, três aldeias irão realizar atividades culturais diversas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Recebi a programação da Aldeia Katu (Canguaretama/Goianinha - RN). Segue o cartaz do evento:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSFTSx0-UXAEyZEfxzMR5-8qpAbYA8FTx9bLSTqLJNbVeg847cUTwL9nbyYS_nFxLL3hK7-ipQcZqhdLukXu6k41DaTP2lzcU_FUvqEP7Z81tVWYPgjRT8l8UNleLy0LM0cOcFtrfLrdrE/s1600/Dia+do+%C3%8Dndio+2014.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSFTSx0-UXAEyZEfxzMR5-8qpAbYA8FTx9bLSTqLJNbVeg847cUTwL9nbyYS_nFxLL3hK7-ipQcZqhdLukXu6k41DaTP2lzcU_FUvqEP7Z81tVWYPgjRT8l8UNleLy0LM0cOcFtrfLrdrE/s1600/Dia+do+%C3%8Dndio+2014.jpg" height="640" width="448" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Na Aldeia Trabanda (Saji - Baía Formosa/RN) haverá atividade no mesmo dia. E na Aldeia Mendonça do Amarelão (João Câmara/RN), os eventos ocorrerão na terça-feira, 22/04 a partir das 09:00 horas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Na Casa Sol Nascente estaremos realizando um estudo sobre Umbanda, no último domingo de abril (27/04). Conversaremos um pouco sobre a história dessa religião brasileira e algumas de suas principais características. Em seguida, daremos um toque para Caboclos e Mestres.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJGH2ARFBohuqVFHk8uhz8eRlTNEKdJPOBBnZlQO8JJ5i6qlesciLbwtqplzxuEBk2RoDx-_MSxMn-7-pzFCquUMgr3rarAb9ElKkk5qG0Efz4-degewPe-_8C4mOtS_DAqr3bSjK2kZjY/s1600/Aum.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJGH2ARFBohuqVFHk8uhz8eRlTNEKdJPOBBnZlQO8JJ5i6qlesciLbwtqplzxuEBk2RoDx-_MSxMn-7-pzFCquUMgr3rarAb9ElKkk5qG0Efz4-degewPe-_8C4mOtS_DAqr3bSjK2kZjY/s1600/Aum.jpg" height="301" width="400" /></a></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Grande abraço! Salve a Força da Jurema!</div>
Rômulo Guyraúnahttp://www.blogger.com/profile/17525350025894988760noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2301797632682895151.post-68240667498114247102014-01-27T12:16:00.000-08:002014-01-27T12:54:48.008-08:00INAUGURAÇÃO DA CASA SOL NASCENTE (MACAÍBA/RN)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAG7yIwOKeUUoIOEUNeXWPuOOoi0DAKa4rsD22kB6KAao3OeMCd1gL7AF5SODqj-ggRNom5unnfPvJVbNP-lb5YfSz9VbNl7qnMphYJB4FKrACxgxNNWvQyqqJDdWMERJQuD00RO50GAAP/s1600/Sol.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAG7yIwOKeUUoIOEUNeXWPuOOoi0DAKa4rsD22kB6KAao3OeMCd1gL7AF5SODqj-ggRNom5unnfPvJVbNP-lb5YfSz9VbNl7qnMphYJB4FKrACxgxNNWvQyqqJDdWMERJQuD00RO50GAAP/s1600/Sol.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
No município de Macaíba, próximo ao Centro de Treinamento do América, será inaugurada a CASA SOL NASCENTE - um centro de estudos que abordará, em suas atividades, principalmente, a cultura indígena e cabocla do Rio Grande do Norte e vertentes de espiritualidade holística.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
A inauguração da Casa será no domingo, 09/02/2014, a partir das 13 horas.</div>
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<br /></div>
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As atividades programadas para o dia, serão:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
- Às 13:00 horas: exposição e venda de pinturas e trabalhos artesanais, da autoria dos artistas plásticos Rousi Gonçalves, Walter Júnior e Renato Tapuy'yo.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
- Às 14:30: palestra sobre espiritualidade indígena no Rio Grande do Norte, com o historiador e cientista da religião Rômulo Angélico (que estará vendendo seu livro "Espiritualidade Indígena e Culto à Jurema no Rio Grande do Norte").</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
- Às 16:00 horas: Sagrado Toré dos índios Potiguara.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfwEMl0riouIb7Kjo5bhHIMrIw5yR1dR2DynOJruh3ZdpEnG0l_EWYLw4H6jVq1vo3-PHN6KH9xOOc5E2dhH52pkka-DD17HISbS3hd-mr40VMPycU3PBIp4-ymMlnM2EJLUJs7v2XxQfN/s1600/Sol+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfwEMl0riouIb7Kjo5bhHIMrIw5yR1dR2DynOJruh3ZdpEnG0l_EWYLw4H6jVq1vo3-PHN6KH9xOOc5E2dhH52pkka-DD17HISbS3hd-mr40VMPycU3PBIp4-ymMlnM2EJLUJs7v2XxQfN/s1600/Sol+1.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Além dessas atividades, a Casa Sol Nascente manterá funcionando um brechó; e uma exposição permanente intitulada IMAGENS CABOCLAS (no "Museuzinho Mestre Emanoel Germano") - exposição que contém objetos e imagens de cultos indígenas e de religiões "afro-brasileiras".</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Além de atividades periódicas do gênero, na Casa em breve estarão ocorrendo estudos de Tupi Antigo, palestras sobre temas afins e projetos musicais.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Viva a verdadeira cultura popular de nosso estado!</div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<br />Rômulo Guyraúnahttp://www.blogger.com/profile/17525350025894988760noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2301797632682895151.post-6326704656176379332014-01-01T07:05:00.002-08:002014-01-01T17:20:50.818-08:00III ADJUNTO DE JUREMA NA ALDEIA KATU<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNvGb95sV7MU58GQSWmWJ91FVtRn4UN3P0VNbJrU-bHOe-Re3zts-4h3zvgkcJS3PR9tGO3v1T31zK_zGtUbvgY17bZ-ZGNIOXuJiNz4kpEjA0JJUuIWReaIeApcPmBgo70gxd3TEqTb5x/s1600/Cartaz+do+Katu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="411" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNvGb95sV7MU58GQSWmWJ91FVtRn4UN3P0VNbJrU-bHOe-Re3zts-4h3zvgkcJS3PR9tGO3v1T31zK_zGtUbvgY17bZ-ZGNIOXuJiNz4kpEjA0JJUuIWReaIeApcPmBgo70gxd3TEqTb5x/s640/Cartaz+do+Katu.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Na lua crescente de janeiro (sábado, 11/01/2014) estaremos realizando mais um encontro na comunidade indígena Katu dos Eleutérios - localizada entre os municípios de Canguaretama e Goianinha, litoral sul do Rio Grande do Norte.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Será uma maravilhosa oportunidade para nos confraternizarmos - juremeiros, simpatizantes, historiadores, antropólogos e demais estudiosos e admiradores da cultura indígena - e trocarmos muitas ideias e vivências.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A programação proposta para as atividades do dia, é a seguinte:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Para quem vai de micro-ônibus, o ponto de encontro será a parada do Carrefour (próximo ao Natal Shopping) às 8:00 horas da manhã.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Por volta das 10:00 horas, chegaremos na entrada da comunidade. Segue uma caminhada de cerca de 30 minutos (Nessa caminhada, pediremos licença aos Encantados que protegem a aldeia. Quem sentir no coração deverá levar fumo, mel e frutas não-ácidas para a Florzinha das Matas - que é o Nume protetor da região).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Uma vez tendo chegado à comunidade, armaremos as barracas e seguiremos em breve caminhada para interagir com os moradores, conhecer os principais lugares e um pouco da história local.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiwdE5dNKMZav8zF4RfXlgHqHqKLZ7PgZT-H7_C1ydVE6oBjwqg5936CTsF8APZ-_dA4775LJxu23cItFxUSOCk-F6OWQ6_CT-zx8C9mGD3Axm7TjpT7v2Gf56KS7Tk7atNGEhg7q996Fp/s1600/P31-12-13_16.38.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiwdE5dNKMZav8zF4RfXlgHqHqKLZ7PgZT-H7_C1ydVE6oBjwqg5936CTsF8APZ-_dA4775LJxu23cItFxUSOCk-F6OWQ6_CT-zx8C9mGD3Axm7TjpT7v2Gf56KS7Tk7atNGEhg7q996Fp/s320/P31-12-13_16.38.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisM_F6UUURfcU3XSGzvP9A9-INIBaLfhhyphenhyphenrlQ-LFpmYghurDZ9r1LkkK21Y9Wh4VGtc5YraPj8qJbUscAE4XagbSPRrypsn2iZ_TP2oTPZ0pxZ_rIy1qiau37epSgC65RfP6E1lCMoDhxm/s1600/P31-12-13_16.52.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisM_F6UUURfcU3XSGzvP9A9-INIBaLfhhyphenhyphenrlQ-LFpmYghurDZ9r1LkkK21Y9Wh4VGtc5YraPj8qJbUscAE4XagbSPRrypsn2iZ_TP2oTPZ0pxZ_rIy1qiau37epSgC65RfP6E1lCMoDhxm/s320/P31-12-13_16.52.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Às 15:00 horas, realizaremos o estudo "Espiritualidade Tapuy'ya" (um dos temas que venho estudando continuamente. Já se vão nove anos de pesquisa...), na escola João Lino da Silva (primeira escola indígena do Rio Grande do Norte). Paralelo à palestra, estará sendo vendido artesanato indígena e livros de minha autoria.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv4EFawlgErnNShmh1083W2y0rxLNTXCzg7EyaeebzrwrhyphenhyphenesSsnbR2mpxSd-sGuNkY5kuquxhOYVtnk8L3gPGzjd0sj2eb67zIBThc3LXjgrQFJ2ZZ5cGSkwosPfBXUHtjahapJ08CyFP/s1600/P31-12-13_14.47.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv4EFawlgErnNShmh1083W2y0rxLNTXCzg7EyaeebzrwrhyphenhyphenesSsnbR2mpxSd-sGuNkY5kuquxhOYVtnk8L3gPGzjd0sj2eb67zIBThc3LXjgrQFJ2ZZ5cGSkwosPfBXUHtjahapJ08CyFP/s320/P31-12-13_14.47.jpg" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6HCE1YeNJoQ-_fN1n3VWCUh3ZyOUoayYNmJqsgu4Sk7WO5HZIJEsx8f3rBknqGm1HqLi1Xuy0ZWamZpEC90R8L_SxI6M8HHk6jGvj_z2I3hdSFznDQ86YmGnRVCghva5NxgtnXS8jDt75/s1600/P31-12-13_14.45.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6HCE1YeNJoQ-_fN1n3VWCUh3ZyOUoayYNmJqsgu4Sk7WO5HZIJEsx8f3rBknqGm1HqLi1Xuy0ZWamZpEC90R8L_SxI6M8HHk6jGvj_z2I3hdSFznDQ86YmGnRVCghva5NxgtnXS8jDt75/s320/P31-12-13_14.45.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLD_h6dAmXCTjDFyUhbpcX1Oyq7WuAwd63jsk4HhZC_VVGs_96xknEtlkMs68i0L_9PHzXQwUY7DoEskSKZ0BQjt6bMoUYTvN_3wY2bH6AyK7-XhzuzmljlNkPEEWV3vgtq2_EMDNjxNn6/s1600/Capa+definitiva.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLD_h6dAmXCTjDFyUhbpcX1Oyq7WuAwd63jsk4HhZC_VVGs_96xknEtlkMs68i0L_9PHzXQwUY7DoEskSKZ0BQjt6bMoUYTvN_3wY2bH6AyK7-XhzuzmljlNkPEEWV3vgtq2_EMDNjxNn6/s320/Capa+definitiva.jpg" width="245" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Às 19 horas iniciaremos nosso sagrado Toré. Esse será um Toré aberto aos visitantes. Entretanto, como sempre peço a todos e todas que queiram participar de nosso ritual, que NÃO comam carne vermelha, NÃO façam sexo e NÃO usem drogas (lícitas ou ilícitas, tanto faz) um dia antes e no dia do evento. Esse é um ponto muito importante. Respeitemos as elevadas vibrações dos seres que trabalham na Força da Jurema.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Retornamos no dia seguinte, domingo, 12/01, em horário a combinar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>OS ADJUNTOS DE JUREMA NO RIO GRANDE DO NORTE</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
"Adjunto de Jurema" é o nome que se dava a rituais indígenas realizados em regiões do Nordeste brasileiro, por volta do século XVIII. Desde o início da colonização a espiritualidade nativa foi vista com maus olhos pelas igrejas cristãs. Assim, diversas práticas medicinais e cultuais indígenas foram classificadas pelos cleros e autoridades portuguesas e holandesas como superstição e feitiçaria.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Os adjuntos foram proibidos e muito índio morreu por teimar em realizá-lo às escondidas, no meio das florestas. Semelhante ao índio perseguido, Mestres africanos e europeus também foram injustiçados, perseguidos por vivenciar suas concepções do Divino.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Luís da Câmara Cascudo, no clássico <i>Meleagro</i>, diz sobre aqueles encontros:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Os indígenas, catequizados por fora, ficaram por dentro com sua crença. E, quando possível, satisfaziam o ritual defeso, dançando a dança de Jurupari ao som dos maracás e roncos dos instrumentos sagrados [...]. Uma festa secreta dessa indiada, no século XVIII, dizia-se "adjunto de jurema". Adjunto é reunião, sessão, agrupamento. Faziam a bebida com a jurema e bebiam-na no meio de cerimônias que não deixaram rasto. Era remédio, alegria, desabafo e sublimação. Bebiam, sonhavam, amavam. Pensam todos que as festas valiam o atrevimento inaudito da realização clandestina [p. 27-28].</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
Cascudo cita, ainda, a morte do índio Antônio, preso em 02 de julho de 1758, na então Aldeia de Mepibú (atual cidade de São José de Mipibu) - vítima de um sumário realizado contra os índios da citada comunidade, "que fizeram adjunto de jurema, que se diz supersticioso" [p. 28].</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Do século XVIII ao presente, malgrado as perseguições, muitos outros rituais foram realizados nas comunidades rurais do estado em que vivemos. Pude ouvir na Aldeia Katu, por exemplo, senhoras contarem suas memórias a respeito dos trabalhos de caboclo realizados nas matas, nos quais os participantes ficavam seminus, corriam nas florestas, dançavam, cantavam e comiam carne com mel de abelhas, além de beberem seus "cachimbos".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nas "sessões espíritas" de diversos terreiros da Penha, por outro lado, assisti inúmeras vezes os Mestres e Caboclo arriarem para curar com defumações, sucções e passes; orientarem banhos de plantas, etc. - o que demonstra que as perseguições de ontem e de hoje não conseguiram destruir nosso amado e sagrado Catimbó.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Assim, no dia 25/09/2010, realizamos um encontro nas matas da Aldeia Katu - reunindo índios da comunidade; estudantes de Ciências da Religião da UERN; membros de ordens esotéricas; simpatizantes; e filhos de fé e dirigentes do Terreiro Tupinambá - para festejar e celebrar nossa Jurema. A esse encontro, chamei "Adjunto de Jurema", a princípio para enfatizar a continuidade dos cultos juremeiros ao longo dos séculos de opressão.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dois anos depois, no dia 03/11/2012, realizamos o segundo Adjunto, também nas matas da Aldeia Katu, novamente com o apoio do Terreiro Tupinambá (localizado na zona urbana de Canguaretama). Compareceram cerca de quarenta pessoas ao evento - fora os caboclos da aldeia e os membros do citado terreiro.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhBhrVpBg7xTKIA5BxAXY1uhsZvj0GmbGEVPRnmlNjHLuuYCCDZXuruCcUOdYThNkAuIolK9TDIE4YtCgwMYAcJP7gzO669ktuOVSpEMFsYT_VMXoqyNL9ea1U7woHJ8c_aM0nrYp44p7L/s1600/Adjunto+2012.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhBhrVpBg7xTKIA5BxAXY1uhsZvj0GmbGEVPRnmlNjHLuuYCCDZXuruCcUOdYThNkAuIolK9TDIE4YtCgwMYAcJP7gzO669ktuOVSpEMFsYT_VMXoqyNL9ea1U7woHJ8c_aM0nrYp44p7L/s400/Adjunto+2012.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Em 30/01/2013, organizamos um Adjunto de Jurema belíssimo na Aldeia Amarelão (João Câmara, litoral sul do Rio Grande do Norte). Chegamos quase a cem pessoas, reunindo pesquisadores, visitantes e membros da comunidade (inclusive de um terreiro local) - em um dia intenso de atividades.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiqgU7tXQqWwOt4zkNzf3mJOVX6isBjyEVSXzl09tFKrmXSFOQkYmDX9orY_6tBCKIAKg9sTDXc8ey41aA0ck59o4s7pw670fSLw2SSn7d0dZuVb2mqOb0RaTqDibwbKQTlOsS4TRQ4d4k/s1600/Adjunto+2013.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="287" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiqgU7tXQqWwOt4zkNzf3mJOVX6isBjyEVSXzl09tFKrmXSFOQkYmDX9orY_6tBCKIAKg9sTDXc8ey41aA0ck59o4s7pw670fSLw2SSn7d0dZuVb2mqOb0RaTqDibwbKQTlOsS4TRQ4d4k/s400/Adjunto+2013.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdt8FX9niWRNxeFhCA7jz-Wdy6VfmFIfQqUb48tYA9jZFRTBJQuHrnhGfbHqeO7ciWbNCqP9D5IoC0ZgIXtJWJaOK29so3GHPYB4D_FodnoAEEBCEeufUy1_ld8sfmHAsbciTDm6fhEFJC/s1600/Adjunto+Amarel%C3%A3o+2013+5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdt8FX9niWRNxeFhCA7jz-Wdy6VfmFIfQqUb48tYA9jZFRTBJQuHrnhGfbHqeO7ciWbNCqP9D5IoC0ZgIXtJWJaOK29so3GHPYB4D_FodnoAEEBCEeufUy1_ld8sfmHAsbciTDm6fhEFJC/s320/Adjunto+Amarel%C3%A3o+2013+5.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Domingo, 22/12/2013, organizamos junto a comunidade Amarelão o segundo Adjunto de Jurema da aldeia - encontro que contou com uma quantidade bem menor de pessoas, mas que foi muito profundo e instrutivo. Com todo respeito e reverência, entramos na mata, coletamos as plantas necessárias e fizemos nossa Jurema conforme a produziam os índios Tapuy'ya de décadas atrás. Além disso, nosso estudo sobre as divindades indígenas foi muito tranquilo e produtivo.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjljV7me4lXH2L_OSMX927v8O7tw-V3qM250YJJV-9k2vX4EQMkREc6zLnnKWkm94NYJOtz9R0aSqYpwgCPWYzoqCxqnkILdyBraYSkD_eKu1EO0FD7hyphenhyphen6VR9Y-XEBmVd4eccKGN2VaIBQe/s1600/Lua+Cheia+Amarel%C3%A3o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjljV7me4lXH2L_OSMX927v8O7tw-V3qM250YJJV-9k2vX4EQMkREc6zLnnKWkm94NYJOtz9R0aSqYpwgCPWYzoqCxqnkILdyBraYSkD_eKu1EO0FD7hyphenhyphen6VR9Y-XEBmVd4eccKGN2VaIBQe/s400/Lua+Cheia+Amarel%C3%A3o.jpg" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Atualmente, em homenagem aos índios e mestres que sofreram violência e preconceitos diversos, mas que não deixaram de lutar e preservar nossa Tradição ancestral, seguiremos com mais um encontro. Preparem seus maracás, façam suas dietas, para o III Adjunto de Jurema do Katu - V Adjunto contemporâneo realizado no Rio Grande do Norte.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Salve a FUMAÇA!</div>
<div style="text-align: justify;">
Maravilhoso 2014 para todos e todas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Rômulo Guyraúnahttp://www.blogger.com/profile/17525350025894988760noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2301797632682895151.post-19955401196044121612013-10-02T21:17:00.001-07:002013-10-02T21:21:38.787-07:00FEITIÇO: O LIVRO DO MESTRE<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"Este trabalho é fruto
de intensa e dedicada pesquisa bibliográfica e esotérica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Espero que seja útil à
evolução espiritual e ao progresso de todos que dele se aproximem.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Agradeço aos Irmãos e
Irmãs espirituais que me inspiram e orientam – que Deus Pai todo poderoso
acrescente nossas luzes e nos fortaleça em nossa caminhada em direção ao Amor
Maior.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Paz e Alegria!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Que as Rosas Floresçam!"<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18px;">É com esses votos e agradecimentos que inicio meu quarto livro: <b><span style="color: red;">FEITIÇO, O LIVRO DO MESTRE</span></b>. Ao mesmo tempo um estudo e um combate às práticas de baixa magia e feitiçaria que infelizmente se encontram em muitos de nossos terreiros.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18px;">Após ter publicado com recursos próprios <b>ESPIRITUALIDADE INDÍGENA E CULTO À JUREMA NO RIO GRANDE DO NORTE; FUMAÇA DE MATO: 15 RECADOS DE UM ASPIRANTE A CATIMBOZEIRO;</b> e <b>INTRODUÇÃO AOS CULTOS À JUREMA</b> - segue mais uma publicação independente e alternativa, mais um trabalho de pesquisa sobre o Catimbó-Jurema.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18px;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1Vh1urjpSexhAEi1Nbazm3MUKTrEBAxFRm56w5qpg2wIxKpPNhKJhmu1nqE9pQLyHiYxqJD-k3NmsI7iQcr6vy19r3h_OsRzPLPc1wyxhWWgANLZNIiWO64LWnkIuqmEoWzQDdDJEE-yM/s1600/Capa+Final.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1Vh1urjpSexhAEi1Nbazm3MUKTrEBAxFRm56w5qpg2wIxKpPNhKJhmu1nqE9pQLyHiYxqJD-k3NmsI7iQcr6vy19r3h_OsRzPLPc1wyxhWWgANLZNIiWO64LWnkIuqmEoWzQDdDJEE-yM/s400/Capa+Final.jpg" width="282" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Dessa vez procurei não enfatizar os cultos indígenas do Nordeste brasileiro. Abordei principalmente a Mestria de Jurema - o trabalho dos Mestres e Mestras, manifestações híbridas indígenas-afro-europeias. Segue o índice do livro (que será publicado em formato A4 e com 62 páginas):</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Homenagem ao Pai
Raimundo Tavares e a sua filha de fé, a Mestra Maria Fernandes<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- CAPÍTULO I – A história
do Mestre Manoel Germano<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- CAPÍTULO II – O diabo e
os feiticeiros<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Os mestres de bom
coração – Livros de Alta Magia e compêndios de feitiçaria – O Maioral e os
mestres das sombras – O diabo segundo a Ciência dos Magos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- CAPÍTULO III – No tempo
em que Catimbó era feitiço<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A formação do Catimbó,
segundo Gonçalves Fernandes – O Catimbó na Paraíba e em Pernambuco – Um
trabalho “às esquerdas” – O Catimbó-bruxedo de Severino Cavalcante – As moradas
dos Mestres – Os médicos sertanejos – Aspectos da influência indígena – Aspectos
da influência judaica – Catimbó: o pior e mais degenerados dos cultos
brasileiros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- CAPÍTULO IV – Do
Santuário da Jurema<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Reflexão – Iniciação –
Os sete trabalhos do mestre juremeiro – sobre o uso do cachimbo e do tabaco –
Chamando os espíritos – Exercício 1: o controle do olhar e do falar – Exercício
2: sentindo a Presença Divina – Fé – Práticas: trabalhos de limpeza e proteção
– Afinal de contas, quem são os Mestres? – Banho de sangue.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O lançamento será no mês de dezembro!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Salve nossa sagrada Jurema!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Que as Rosas Floresçam.</span></div>
Rômulo Guyraúnahttp://www.blogger.com/profile/17525350025894988760noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-2301797632682895151.post-66321318745760811012013-04-19T16:51:00.000-07:002013-04-20T05:57:47.013-07:00COMEMORAÇÃO DO DIA DO ÍNDIO, EM URUAÇU (SÃO GONÇALO DO AMARANTE/RN)<div style="text-align: justify;">
Hoje, dia 19 de abril - DIA DO ÍNDIO - protestos marcaram Brasília. Em um Brasil cujos líderes, em sua maioria, desprezam os povos indígenas (e alguns políticos profissionais ainda elaboram leis que prejudicam não somente os índios, mas os quilombolas), nossos parentes mais antigos se organizam para lembrar à população mundial que existem, resistem e também têm direitos a uma VIDA DIGNA.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Índios têm direito de viver sua espiritualidade, suas crenças (muito mais antigas nesta Terra que o Cristianismo trazido por europeus e o Candomblé oriundo da Mãe África). Têm direito de serem o que são e merecem todo o respeito. Índios não são inferiores a nenhum povo - muito pelo contrário, os não-índios deveriam aprender com os Potiguara, com os Tupinambá, com os Guarani, com os Xukuru, a amar a Terra e reverenciar a Natureza - coisa que os povos "civilizados" não fazem, como se fossem capazes de sobreviver algum dia sem oxigênio, sem água, sem árvores...</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Hoje, embora eu não tenha podido ir comemorar o Dia do Índio com parentes da Aldeia Katu, da Aldeia Trabanda ou do Amarelão, muito menos tenha tido como protestar no dia que a partir de hoje pretendo chamar "DIA DA RESISTÊNCIA INDÍGENA", trabalhei com meus alunos da escola Joaquim Victor de Holanda (em Uruaçu, zona rural de São Gonçalo do Amarante) o tema "Espiritualidade Indígena". Conversamos um pouco sobre a importância dos pajés nas aldeias, sobre os povos Potiguara, Tarairiú e Kiriri, que ainda vivem no Rio Grande do Norte, sobre aspectos da fé dos Potiguara, etc.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Ao sair da escola, me surpreendi com um grupo de índios que se apresentava nas ruas de Uruaçu. Fiquei realmente surpreso e muito feliz em ver alguns de meus alunos participando da atividade comemorativa. Ora essa, nem tudo está perdido no país em que vivemos. A verdadeira cultura popular, embora agonizante, resiste incrivelmente ao tempo e à cultura de massas (essa maldita "bola de neve", rolo compressor composto pelos ridículos Grafites e funks do mundo, que alienam e escravizam as pessoas).<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdu5009MxTc7mPjruW4ihsjK3wMdi0L6_z2IRaPlelK6Mxf6KJkLlxDwqiW3N_yqJAup8tZPD4ZqG_GO9Tr1nR_m8w-l2Kz0rzYCP86c3M5NUnQibL_ctCZOp4DkspeTk-ytcydWEmiKMK/s1600/IMG_20130419_160219.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdu5009MxTc7mPjruW4ihsjK3wMdi0L6_z2IRaPlelK6Mxf6KJkLlxDwqiW3N_yqJAup8tZPD4ZqG_GO9Tr1nR_m8w-l2Kz0rzYCP86c3M5NUnQibL_ctCZOp4DkspeTk-ytcydWEmiKMK/s640/IMG_20130419_160219.jpg" width="640" /></a></div>
<div align="center">
</div>
<br />
Em Uruaçu, jovens manifestavam-se com grandes e coloridos cocares, com saiotes Potiguara, arcos de flechar cobertos de plumas, lanças e facões de madeira. As meninas, portando lanças, remexiam os quadris, agitando os saiotes; enquantos os homens simulavam uma guerra. Arrodiando o manifesto, um pajé, portando um maracá, à guisa de Ka'apora - o Grande Espírito de cabelos e saiote longos, entidade protetora das matas e da caça pequena, há séculos temido e reverenciado por caçadores das zonas rurais do Rio Grande do Norte. Além desses, um caboclo alto portava uma grande concha que, soprada, emitia um ruido alto e médio-grave, anunciando a chegada do grupo. No fim da caminhada, seguindo os adultos, brincavam dois Kunumim - portando arcos e usando cocares. A esperança da continuidade de tão original manifestação.<br />
<br />
Parabéns aos caboclos de Uruaçu. Parabéns aos membros e organizadores do grupo dos índios. Vocês, que carregam nas veias o sangue de potiguaras e Tapuias, jamais serão esquecidos. Que Deus lhes conceda muitas e muitas bênçãos.</div>
Rômulo Guyraúnahttp://www.blogger.com/profile/17525350025894988760noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2301797632682895151.post-10525957470685528282013-03-26T22:32:00.002-07:002013-03-26T22:39:49.878-07:00NÃO PODEMOS DEIXAR QUE OS ÍNDIOS DE BAÍA FORMOSA (LITORAL SUL DO RIO GRANDE DO NORTE) PERCAM SUAS TERRAS TRADICIONAIS!<div style="text-align: justify;">
Pessoal, esta é uma mensagem urgente! O Brasil parece estar, definitivamente, interessado em extinguir os poucos índios que ainda existem e resistem à opressão que há mas de 500 anos os escraviza, divide e extermina.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O governo Dilma faz vista grossa a todo o sangue derramado, entretanto, não acho que seria diferente se ao invés de Dilma fosse outra pessoa, outro partido, dominando o Brasil. Quem governa o país, em realidade, são os interesses empresariais de uma minoria.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cito, de memória, alguns casos recentes e terríveis nos quais nossos índios estão levando a pior: Belo Monte, que já arrasa a vida de índios e caboclos xinguanos, além de destruir o habitat de dezenas de espécimes animais e vegetais; o Santuário dos Pajés, no Distrito Federal - lugar sagrado que vem sendo cobiçado por empresários; os índios Guarany e Kaiowá, vítimas de latifundiários assassinos e missionários protestantes fanáticos; os índios da Aldeia Maracanã - antigo Museu do Índio projetado por Darcy Ribeiro - recentemente foram violentamente desalojados pela polícia, que usou até arma sônica durante a repressão...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O governo brasileiro faz vista grossa; os missionários evangélicos que dizem querer "salvar" os índios, fazem vista grossa; a FUNAI enrola e não se mexe... A JUSTIÇA, que não é totalmente cega, mas é caolha, não se move para defender os nativos oprimidos, embora esteja quase sempre na defesa e dando apoio aos opressores.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjapy_Nlwi1XnWpBwHTOn8mPYWhFtdVub9B30TdnzplFgFCDYPmJ9FQz0UBkNgpBGVbETR4rtaO3mDyG1DMaQpzpwO2tNhsHJajdonDkJRXkcWuMMo8aCFG8_stmuaRbe0R3GM7TL0wS9gE/s1600/Sagi+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjapy_Nlwi1XnWpBwHTOn8mPYWhFtdVub9B30TdnzplFgFCDYPmJ9FQz0UBkNgpBGVbETR4rtaO3mDyG1DMaQpzpwO2tNhsHJajdonDkJRXkcWuMMo8aCFG8_stmuaRbe0R3GM7TL0wS9gE/s400/Sagi+1.jpg" width="317" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A repressão se arma para proteger os interesses empresariais e governamentais; enquanto a sociedade civil, quando se mobiliza para defender nossos índios, é violentamente reprimida, perseguida, processada. E assim caminha o Brasil - eis nossa Ordem e Progresso, o lema de nossa bandeira, transformado em falta de respeito, desordem e destruição.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aqui no Rio Grande do Norte, um caso semelhante está acontecendo: <b>uma de nossas mas antigas comunidades indígenas - A ALDEIA TRABANDA - localizada na Praia do Sagi, em Baía Formosa, parece estar com os dias contados. </b>Índios e caboclos da etnia Potiguara habitam a região há mais de cem anos, formando atualmente cerca de 50 famílias que sobrevivem majoritariamente da pesca e da agricultura. Seus ancestrais estão enterrados na própria comunidade, em um cemitério que existe lá há décadas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Incrivelmente, no dia 19 de março deste ano, esses Potiguara que há mais de cem anos vivem no Sagi perderam suas terras para o empresário Waldemir Bezerra de Figueiredo - que pretende construir sobre a aldeia um resort para a Copa 2014, arrasando os índios e sua cultura. A juíza Daniela do Nascimento Cosmo, deu ganho de causa ao especular imobiliário. </b><b>A FUNAI (que em outra ocasião os convidou para encontros indígenas) sequer os reconheceu como índios - o que facilitou a vitória de Waldemir Bezerra.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIUV0Npb_ulRGUfH7EF_mH6Yv_ht7YDK3G4T4hRQR4RROwkbtLcliziWvqfL-awXvQqErntkaSK8d8La44PWQdeQAfYcYJ4GK-hlkWjUW7Cn9K9N0RXG-lLdztjUrYYSSE36ZLTp3Zug-_/s1600/Salve+o+Sagi.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIUV0Npb_ulRGUfH7EF_mH6Yv_ht7YDK3G4T4hRQR4RROwkbtLcliziWvqfL-awXvQqErntkaSK8d8La44PWQdeQAfYcYJ4GK-hlkWjUW7Cn9K9N0RXG-lLdztjUrYYSSE36ZLTp3Zug-_/s400/Salve+o+Sagi.JPG" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Sociedade brasileira, sociedade internacional: um fato como esses não somente é de cortar o coração, mas enche nossos corações de digna revolta! Esses índios não podem perder as terras em que vivem. Suas casas não podem ser destruídas. Seus rios e plantações não devem ser tocados por empresas que pouco se importam com preservar a Natureza ou com a vida de tantas crianças, de tantos idosos, de tantos guerreiros e guerreiras que sofrem o peso avassalador da civilização e do falso progresso. Sobre seus ancestrais não deve ser construído nenhum hotel, muito menos um resort.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Os índios e caboclos do Sagi são os guardiões da praia, do rio e da floresta local. A prefeitura de Baía Formosa, anos atrás, passou a despejar o lixo da zona urbana da cidade na mata nativa que envolve a comunidade - os índios foram à luta e conseguiram evitar que a imundície substituísse a Natureza.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Precisamos nos mobilizar e sermos solidários ao povo do Sagi, antes que seja tarde demais. Façamos uma campanha mundial em defesa dos índios e caboclos do Sagi! Você que está lendo este texto, pode começar assinando a petição do Avaaz, que será entregue à prefeitura municipal de Baía Formosa, a FUNAI e a juíza Daniela do Nascimento Cosmo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
http://www.avaaz.org/po/petition/Os_indios_e_caboclos_Potiguara_de_Baia_Formosa_litoral_sul_do_RN_devem_permanecer_em_suas_terras_tradicionais/?tTOMpdb</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Assine e divulgue! Salvemos os índios do Sagi e suas terras tradicionais!!!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Rômulo Guyraúnahttp://www.blogger.com/profile/17525350025894988760noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2301797632682895151.post-68025590389226596402013-02-15T05:40:00.001-08:002013-02-15T05:40:29.130-08:00INTRODUÇÃO AOS CULTOS À JUREMA<div style="text-align: justify;">
DEPOIS de <b>ESPIRITUALIDADE INDÍGENA E CULTO À JUREMA NO RIO GRANDE DO NORTE </b>e <b>FUMAÇA DE MATO: 15 RECADOS DE UM ASPIRANTE A CATIMBOZEIRO</b>, sigo publicando com recursos próprios outros livros...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Amanhã estarei lançando <b>INTRODUÇÃO AOS CULTOS À JUREMA</b> - um opúsculo de 26 páginas (R$ 6,00) com o básico sobre a Jurema que venho pesquisando desde 2005, especialmente no litoral do Rio Grande do Norte.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM1CiOjVs-QGxQJR9eRsZJYa6QmobQqk2VouneVZp4OwP6bdhoRY38iQUKNszVNqLYYOuuaGAS4yu5vSzYiupnzdnWLY-pmZx9RYsD3cyzSeMyMThyw8j2W8X4j5Nxpx4XKKCWEA-h97la/s1600/CAPA+DO+LIVRO+REAL.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM1CiOjVs-QGxQJR9eRsZJYa6QmobQqk2VouneVZp4OwP6bdhoRY38iQUKNszVNqLYYOuuaGAS4yu5vSzYiupnzdnWLY-pmZx9RYsD3cyzSeMyMThyw8j2W8X4j5Nxpx4XKKCWEA-h97la/s400/CAPA+DO+LIVRO+REAL.jpg" width="300" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>ESPIRITUALIDADE INDÍGENA</b> (R$ 12,00) é um ensaio acadêmico, historiográfico e etnográfico, no qual elaboro um histórico dos cultos indígenas dos Potiguara e dos Tapuia, do século XVI aos cultos à Jurema dos dias de hoje (Jurema de Mesa, Toré, Jurema e Umbanda traçados e Catimbó). Abordo, também, a questão do índio no Rio Grande do Norte, por tantas décadas considerado inexistente; e as principais características dos cultos à Jurema no estado em que vivemos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>FUMAÇA DE MATO</b> (R$ 10,00) é um livro espiritualista, no qual estão contidos 15 inspirações e orientações que recebi dos Mestres e Mestras da Jurema. A venda desse livro está voltada à arrecadação de fundos para a construção do Santuário da Jurema: templo/escola no qual estudaremos os preceitos e fundamentos de nossa Tradição e realizaremos trabalhos de cura e harmonização física, mental e espiritual.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Em <b>INTRODUÇÃO AOS CULTOS À JUREMA</b> reuni textos de outras correntes (Umbanda Esotérica, Kardecismo e Rosacruz), textos que contribuem com uma maior compreensão do Culto aos Senhores Mestres, além de uma síntese básica sobre os Cultos à Jurema como ocorrem no Nordeste brasileiro e outras mensagens provenientes dos Mestres e Mestras de nossa amada Tradição.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Os capítulos do livro são os seguintes:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;">I JUREMA E CATIMBÓ</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;">- Muirakitan e Tembetá</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;">- Fragmentos da Ciência dos Pajés Tupi</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;">- Fragmentos da Magia Tapuy'ya</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;">- Cultos à Jurema no Nordeste Brasileiro</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;">II CABOCLOS E MESTRES</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;">- Caboclos</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;">- Sobre os Magos do Astral Superior</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;">- Médiuns, Magos e Feiticeros</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;">III NO SANTUÁRIO DA JUREMA</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;">- Kurusá</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;">- A Bebida Sagrada</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;">- De Onde Vem a Força dos Mestres</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Amanhã, 16/02, na Oka do Juremá (Jardim Lola, São Gonçalo do Amarante), às 13:00 horas: <b>lançamento de INTRODUÇÃO AOS CULTOS À JUREMA - R$ 6,00.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Grande abraço do Tapuy'ya do Ganzá!</div>
Rômulo Guyraúnahttp://www.blogger.com/profile/17525350025894988760noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2301797632682895151.post-8312297579715509912013-01-17T15:52:00.001-08:002013-01-18T14:48:45.786-08:00ADJUNTO DE JUREMA NA ALDEIA AMARELÃO (JOÃO CÂMARA/RN)<div style="text-align: justify;">
<strong>ESTE</strong> será o terceiro encontro de caboclos, juremeiros e simpatizantes, realizado em uma aldeia indígena no Rio Grande do Norte.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Os dois primeiros ocorreram na Aldeia Katu (localizada no litoral sul do Rio Grande do Norte, entre os municípios de Canguaretama e Goianinha), nos anos de 2010 e 2012. Esses encontros contaram com o apoio do Terreiro Tupinambá, cujos dirigentes - os mestres Zélia Maria e Manoel Daniel - e seus filhos e filhas sempre nos deram total apoio. Surgiu, inclusive, a proposta de realizarmos três encontros desses por ano.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Nosso terceiro ADJUNTO DE JUREMA será na Aldeia Amarelão, localizada no litoral norte do Rio Grande do Norte, no município de João Câmara.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div align="center" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixDK_a3m2FE5Lu4g2847cZX2v7kM-PYaJAPqs1byd1-jQ01dv170e_6oZtsLCcAsudh4avsbi1zaFHaYP8nrCw1lw6PsxX60fH-bFsWH0j0KfI_DcqPnc1ISSY7sziIR5Ejm08ZtoIOXgg/s1600/Cartaz+do+Amarel%C3%A3o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="459" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixDK_a3m2FE5Lu4g2847cZX2v7kM-PYaJAPqs1byd1-jQ01dv170e_6oZtsLCcAsudh4avsbi1zaFHaYP8nrCw1lw6PsxX60fH-bFsWH0j0KfI_DcqPnc1ISSY7sziIR5Ejm08ZtoIOXgg/s640/Cartaz+do+Amarel%C3%A3o.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
No dia 30 de janeiro (quarta-feira), por volta das 13:00 horas, estaremos na Associação dos Mendonça do Amarelão. De lá, caminharemos até a Pedra das Letras (um dos lugares mais sagrados da comunidade).</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Voltando à associação, estarão à venda trabalhos artesanais produzidos pelos Mendonça; e livros de autoria da professora Jussara Galhardo e do professor Rômulo Angélico.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Durante a janta estará a venda comida típica da culinária indígena.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Às 19 horas, finalmente, daremos início ao nosso sagrado Toré - onde louvaremos a Deus e reverenciaremos nossa Mãe Natureza, nossa Avó Lua, os Encantados, e Mestres e Mestras da Jurema Santa e Sagrada.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Salve a FUMAÇA da CURA!</div>
Rômulo Guyraúnahttp://www.blogger.com/profile/17525350025894988760noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2301797632682895151.post-71636917788339703762012-12-22T14:24:00.000-08:002012-12-23T04:56:06.810-08:00BREVE HISTÓRIA DE JACARAÚ - UM POVOADO CABOCLO<div align="justify">
Caríssimos(as), segue um breve texto de minha autoria sobre a comunidade de Jacaraú - distrito rural de São Gonçalo do Amarante / RN. Para elaborar esse texto, eu e a professora Eliene (Matemática), da Escola Municipal Joaquim Victor de Holanda (localizada em Uruaçu - também zona rural do citado município) realizamos uma visita a Jacaraú, com alunos da comunidade e de comunidades vizinhas - entrevistando moradores do lugar. O texto foi apresentado na última feira de ciências da escola Joaquim Victor.</div>
<br />
<div align="JUSTIFY">
"A história do povoado de Jacaraú é quase toda de base oral. Não encontramos, durante nossa pesquisa, qualquer documento oficial escrito sobre a história da citada comunidade rural são gonçalense.</div>
<br />
<div align="JUSTIFY">
Jacaraú é uma comunidade pequena, localizada na zona rural de São Gonçalo do Amarante, constituída principalmente por agricultores. Localiza-se proximo a outra vila chamada Coqueiros. É uma das comunidades mais antigas da região: os primeiros moradores ocuparam o lugar em meados do século XVII, antes de São Gonçalo do Amarante ser fundada e no mesmo século em que ocorreu o massacre de católicos em Cunhaú e Uruaçu, dirigido pelo alemão Jacó Rabi. Esses primeiros moradores, segundo contam as veneráveis senhoras da comunidade, eram índios (possivelmente indígenas Potiguara do tronco Tupi).<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-Hd8Vb0I1RbrE9TAwIP9z8yBBRtaK_3_Am-1gqC3nDw8HegRbR2SYPryRDP1t3G1w547vxk5mtrbh0PGiF4CUUnqoFWh3FYrWTeA0vBsLr6pCwyKX-AucEhlXunn0-DUNzSXuTj2v24OE/s1600/Jacara%C3%BA3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-Hd8Vb0I1RbrE9TAwIP9z8yBBRtaK_3_Am-1gqC3nDw8HegRbR2SYPryRDP1t3G1w547vxk5mtrbh0PGiF4CUUnqoFWh3FYrWTeA0vBsLr6pCwyKX-AucEhlXunn0-DUNzSXuTj2v24OE/s320/Jacara%C3%BA3.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY">
O nome "Jacaraú" é termo de origem Tupi: "Iakareý", significando "Rio dos Jacarés". Dos antigos índios que habitaram a região, entretanto, restam apenas um poço - chamado "Poço dos Caboclos" - localizado no lugar em que viveram os nativos, terras hoje pertencentes a família Veríssimo; e um conto sobre a origem da comunidade. Não há data exata para tal origem. Sobreviveu somente a memória do acontecido.</div>
<br />
<div align="JUSTIFY">
<em>Há muito tempo atrás, havia próximo da comunidade uma grande e bonita lagoa. Um velho, talvez um índio da região, decidiu chamá-la "Jacaraú". A partir daquele momento, quando alguém dizia: "Vamos tomar um banho!" e alguém perguntava onde, a resposta era: "Na lagoa de Jacaraú". E assim o topônimo "pegou".</em></div>
<em>
</em><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhOY_MI7pJWj-wQ5V5pnkVWujW4TfgYDICnWrNYZDyzyN6gP2Mjxq4coQGq7cQodqTEOk4adBxGTOkvk_v-md6BfodQ3eIG9tQcAR8X1uXZV8g_kUkLF_V5Fb9woOtrZCaeJXuzVyqeXMa/s1600/Jacara%C3%BA2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhOY_MI7pJWj-wQ5V5pnkVWujW4TfgYDICnWrNYZDyzyN6gP2Mjxq4coQGq7cQodqTEOk4adBxGTOkvk_v-md6BfodQ3eIG9tQcAR8X1uXZV8g_kUkLF_V5Fb9woOtrZCaeJXuzVyqeXMa/s320/Jacara%C3%BA2.jpg" width="320" /></a></div>
<em></em><br />
<em></em><br />
<div align="JUSTIFY">
<em> </em>Dona Maria Cícera Duarte, de 79 anos, vive em Jacaraú desde 1969. Conta que na época de sua chegada, Jacaraú era rua de um só proprietário: desde a fazenda do senhor Veríssimo, Jacaraú era propriedade da latifundiária "Francisca Lôra". Dona Maria Cícera teve oportunidade de conhecer alguns dos mais antigos moradores da região. Eles a contaram que bem antes de sua chegada, em Jacaraú havia uma grande feira.</div>
<br />
<div align="JUSTIFY">
Mas quando a então jovem Maria Cícera chegava ao povoado, o lugar parecia ser bem mais animado, afinal, nas décadas de 1950 e 1960, frequentemente havia jogo de futebol, festas diversas com apresentações culturais (como Pastoril, Fandango, Marinheiro de Água Doce, Barca, dentre outras); cantadores e emboladores de coco vinham de Natal para se apresentar na comunidade, além de grandes festas juninas e carnavalescas e apresentações dramáticas. Vez em quando vinha também um circo e na capela, "que tinha balancinho e tudo", eram celebradas missas e realizadas festas de caráter cristão.</div>
<br />
<div align="JUSTIFY">
Em 1972 foi inaugurada em Jacaraú a Escola Municipal Maria Penum - em homenagem a uma professora nascida no povoado. De lá também veio o senador Luís de Barros e outros personagens ilustres.</div>
<br />
<div align="JUSTIFY">
Tudo isso faz parte de um passado hoje tristemente perdido. Após a morte de Chica Lôra, as atividades culturais cessaram na comunidade. Jacaraú deixou de ser conhecida como "A Terra das Brincadeiras". Com o tempo a capela ruiu para sempre e a igreja Assembléia de Deus, construída a menos de dois anos, ainda não conquistou a simpatia de toda a comunidade.</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXcvQ7pQXlaHMS5l4yjC2sPVVvb1azxKrq-_f5B70Tre6viOiYH7ksdna4eQuK2pcbEN4NaeUYW2YYG9XHO9-oArCAfSHHtkIRen4WoE6HztQHNTheaKgPV4yw9BA5iNK0qAAvvq1hwcZb/s1600/Jacara%C3%BA1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXcvQ7pQXlaHMS5l4yjC2sPVVvb1azxKrq-_f5B70Tre6viOiYH7ksdna4eQuK2pcbEN4NaeUYW2YYG9XHO9-oArCAfSHHtkIRen4WoE6HztQHNTheaKgPV4yw9BA5iNK0qAAvvq1hwcZb/s320/Jacara%C3%BA1.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div align="JUSTIFY">
Para completar, em 1982 houve uma enchente que assolou parte da comunidade. A água derrubou diversas casas de taipa e alguns moradores foram embora auxiliados por uma lancha. Porém, os poucos habitantes que resistiram vêm aos poucos reorganizando suas vidas. Com apoio da prefeitura, novas casas foram construídas e a população segue seu destino.</div>
<br />
<div align="JUSTIFY">
Dos primeiros habitantes da região, os indígenas, parecem ser poucas as lembranças - mas muitos elementos ancestrais ainda sobrevivem na comunidade. O biotipo de diversos moradores (estatura de pequena a mediana, pele morena, olhos puxados, dentes pequenos) indica a raiz Potiguara; o principal modo de subsistência continua sendo o usufruto da terra; e os aspectos culturais subjetivos de origem indígena também são muito marcantes: um mito que parece ser forte na comunidade, por exemplo, é a Florzinha da Mata - espírito protetor dos animais e da floresta que assobia para indicar sua presença e quando aparece pede fumo. Os cronistas dos séculos XVI e XVII, que conviveram com nossos antigos indígenas, tomaram notas dessas entidades espirituais às quais os velhos pajés ofereciam fumo e para os quais manifestavam-se assobiando.</div>
<br />
<div align="JUSTIFY">
Há coisas em nossas vidas que, felizmente, o peso da civilização não conseguiu destruir."</div>
<div align="JUSTIFY">
</div>
<div align="JUSTIFY">
Grande abraço! Feliz Natal para todos e todas!</div>
Rômulo Guyraúnahttp://www.blogger.com/profile/17525350025894988760noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2301797632682895151.post-4111600309678439842012-11-24T18:23:00.000-08:002012-11-24T18:23:08.979-08:00PALESTRA NA OKA DO JUREMÁDia 1° de dezembro, sábado, às 13:00 horas, estaremos realizando uma palestra e uma exposição na Oka do Juremá. O tema da palestra é <strong><span style="color: red;">CULTO À JUREMA NO LITORAL DO RIO GRANDE DO NORTE</span></strong>. Segue a programação do evento:<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span itemprop="description"><span class="fsl"><span style="color: #274e13;"><strong>Dando início às atividades culturais do "Terreiro do Juremá", realizaremos uma palestra sobre os cultos à Jurema no litoral do Rio Grande do Norte (tema que venho pesquisando a quase oito anos).<br /><br /> Na ocasião ocorrerá uma exposição de objetos utilizados em terreiros de Umbanda e Jurema.<br /> <br /> Que o grande Tupã e a Jurema Santa e Sagrada abençoe a todos e todas, com muita Luz, Paz, Saúde, AMOR e ALEGRIA!<br /> <br /> <span style="color: purple;">Quem puder, trazer um quilo de alimento não parecível ou alguma peça de roupa para doarmos à comunidade do Mangueirão.</span></strong></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span itemprop="description"><span class="fsl"><strong><span style="color: purple;"></span></strong></span></span> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO9nm21mTw8shc5SFhcEe01Sp09f0g0ANC0TsPacvXnXH-ZlNUh9KooFZJHK3iy5ZodNjlae8ScFWYERa_2taA8dtuK6BhzNTxNIy0u_tb85lSciE7ONn3urVM0DJJrsHR0ez-00OVpMjD/s1600/CABOCLO+DE+OXOSSI.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO9nm21mTw8shc5SFhcEe01Sp09f0g0ANC0TsPacvXnXH-ZlNUh9KooFZJHK3iy5ZodNjlae8ScFWYERa_2taA8dtuK6BhzNTxNIy0u_tb85lSciE7ONn3urVM0DJJrsHR0ez-00OVpMjD/s320/CABOCLO+DE+OXOSSI.png" width="289" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span itemprop="description"><span class="fsl"><strong><span style="color: purple;"></span></strong></span></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span itemprop="description"><span class="fsl"><strong><span style="color: purple;"></span></strong></span></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span itemprop="description"><span class="fsl"><strong><span style="color: purple;"></span></strong></span></span> </div>
<span class="userContent"><div class="text_exposed_root text_exposed" style="text-align: center;">
<strong><span style="color: red;"><u>- PROGRAMAÇÃO DO ENCONTRO -</u><br /> </span></strong><br /> <strong>- 13:00 às 13:30: Boas vindas e roda de apresentação;</strong></div>
<strong><div class="text_exposed_root text_exposed" style="text-align: center;">
<br /> - 13:30 às 14:30: Palestra: CULTO À JUREMA NO LITORAL DO RIO GRANDE DO NORTE (histórico da pesquisa; "cartografia" da área pesquisada; significados dos termos "Catimbó" e "Jurema"; aspectos históricos do culto; cultos à Jurema nos dias de hoje);</div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="text-align: center;">
<br /> - 14:30 às 15:00: Espaço para perguntas e socialização de ideias;</div>
</strong><div class="text_exposed_root text_exposed" style="text-align: center;">
</div>
<div class="text_exposed_show" style="text-align: center;">
<strong> - 15:00 às 15:30: Exposição e venda de livros;</strong></div>
<strong><div class="text_exposed_show" style="text-align: center;">
<br /> - 15:30 às 16:30: Ritual de Confraternização e encerramento do evento.</div>
<div class="text_exposed_show" style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghyRVQqlPZlj4RMD1SzqfxyIRs4tRbdy7wiRZbebNpJ1YENbvkM4tw5mncpWtL2tge3g7Sc8R3zK1RM0TG-ZpcazT_A6l7L1e6voi6dDWt1tvMQ_J67fjSBtwE9P1Ok5ARktEzG6PA14U4/s1600/023.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghyRVQqlPZlj4RMD1SzqfxyIRs4tRbdy7wiRZbebNpJ1YENbvkM4tw5mncpWtL2tge3g7Sc8R3zK1RM0TG-ZpcazT_A6l7L1e6voi6dDWt1tvMQ_J67fjSBtwE9P1Ok5ARktEzG6PA14U4/s320/023.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Índios do Saji (Aldeia Trabanda, Baía Formosa / RN), do Katu dos Eleutérios (Canguaretama / RN) e da Baía da Traição (Paraíba) - Toré na Praia do Saji. Foto de Louise Branco retirada do blog: <a href="http://reflexaoindigena.blogspot.com.br/">http://reflexaoindigena.blogspot.com.br/</a></div>
<div class="text_exposed_show" style="text-align: center;">
<br /></div>
</strong><div class="text_exposed_show" style="text-align: center;">
</div>
</span>Rômulo Guyraúnahttp://www.blogger.com/profile/17525350025894988760noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2301797632682895151.post-64351841930755313342012-11-19T03:48:00.000-08:002012-11-30T13:46:16.520-08:00VISITA À ALDEIA AMARELÃO (JOÃO CÂMARA / RN); DIA NACIONAL DA UMBANDA EM NATAL / RN...<div style="text-align: center;">
<strong>VISITA À ALDEIA AMARELÃO (JOÃO CÂMARA / RN)</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Ontem (18/11) visitamos a Aldeia Amarelão. Fomos eu e dois grandes irmãos: o antropólogo Wagner e médico peruano Cristobal. Cristobal pretendia conhecer os parentes Potiguara do Rio Grande do Norte, assim como visitar lugares especiais - sagrados - protegidos pela Mãe Natureza e salvaguardado por alguns índios. Fomos, então, ao Amarelão.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Ao chegarmos recebemos a notícia de que uma das mais antigas indígenas da comunidade havia falecido. Dona Celestina Justino, conhecida por Dona Nanuca, passou aos Planos de Luz às 7:00 horas da manhã. Viveu na Terra 106 anos! Segundo Tayse (uma das líderes da Aldeia), dona Nanuca foi mãe de 9 filhos, avó de "mais de 40 netos, mais de 50 bisnetos e 7 tetranetos". Eis um personagem que nem o Amarelão nem os demais indígenas do Rio Grande do Norte deverão esquecer.</div>
<div style="text-align: justify;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrZZXu1MWWTIsapfALIMY2RpEkxhKRtUlKpgnf8omNSCfYqaPGqakNExyalCwLPguMX1-nEwb4pZr09t1GNK4b6ZY29Gvh2YVFZz1bbyLeh-rJpLVVJuTETkFBKoDRkJ2e9H56N3h5-vfT/s1600/Dona+Nanuca.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrZZXu1MWWTIsapfALIMY2RpEkxhKRtUlKpgnf8omNSCfYqaPGqakNExyalCwLPguMX1-nEwb4pZr09t1GNK4b6ZY29Gvh2YVFZz1bbyLeh-rJpLVVJuTETkFBKoDRkJ2e9H56N3h5-vfT/s400/Dona+Nanuca.jpg" width="300" /></a></div>
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Por volta das 13 horas, iniciamos a caminhada com a professora Tayse Campos. Visitamos a "Pedra das Letras" - um lugar sagrado, com inscrições rupestres pré-históricas. Desde o ano passado, membros da comunidade consultaram órgãos como IPHAN e IBAMA em busca de orientação e apoio para tentar preservar, oficialmente, a região, cercada por árvores sagradas e marcada por pinturas ancestrais. Entretanto, nenhum órgão estatal até hoje se pronunciou. </div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG7iWGMhaL5g5h3HLR5LXLtcHXFlfTPNshba8SCRkuQ_t3NLWfTUZY6W9lk_HUZRsG7j1ligKmreogvUJxT6tH2NK-KdO5i-5P4uQHcNn9R-o__IBZAHf9RVj6RiatrPt6ShTcfBAaP7Te/s1600/M%C3%A9dico+no+Amarel%C3%A3o3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG7iWGMhaL5g5h3HLR5LXLtcHXFlfTPNshba8SCRkuQ_t3NLWfTUZY6W9lk_HUZRsG7j1ligKmreogvUJxT6tH2NK-KdO5i-5P4uQHcNn9R-o__IBZAHf9RVj6RiatrPt6ShTcfBAaP7Te/s400/M%C3%A9dico+no+Amarel%C3%A3o3.jpg" width="400" /></a></div>
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Cristobal é médico holístico. Seu tratamento não se resume a combater os sintomas das doenças. Mais que isso, procura identificar e sanar as causas físicas, morais, mentais e espirituais dos males humanos. Sua terapia é ancestral e, por isso, imortal. Os medicamentos que aplica são naturais. Enquanto a medicina "oficial" escraviza os seres humanos (a indústria farmacêutica lucra milhões e milhões deixando o homem dependente de compostos químicos que, em grande parte dos casos, retiram um mal e geram outro), a Medicina Ancestral é superior - visto buscar mais que o fim dos males físicos, mas levar as pessoas a compreenderem suas posições, seus lugares, no Cosmos, despertando-lhes o censo de responsabilidade e Amor para com a Natureza e todos os seres visíveis e invisíveis.</div>
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<strong>COMEMORAÇÃO DO DIA NACIONAL DA UMBANDA EM NATAL E SÃO GONÇALO DO AMARANTE (RN)</strong></div>
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O dia 15 de novembro foi, neste ano de 2012, oficialmente declarado, pelo governo brasileiro, o Dia Nacional da Umbanda. Em meio a tanta desordem, violência e imoralidade perpetradas pelo Estado, finalmente uma boa notícia! Estamos em uma época complicada, na qual organizações supostamente cristãs (principalmente empresas protestantes travestidas de igrejas) se envolvem na política nacional visando alterar a Constituição, dominar a sociedade brasileira e implantar uma Teocracia no país. Abertamente, os cultos de origem indígena e africana são depreciados e deturpados, tanto via cultos quanto via imprensa gospel escrita e televisionada. Missionários protestantes queimam ocas, tentam coibir os antigos rituais e as sagradas pajelanças, terreiros invadidos e depredados, etc. Em meio a este caos, um dia para celebrar nacionalmente a Umbanda veio em boa hora.</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi33KsUkYsX_z_xgvs1A2Fe6G1YMkkCV8GRqjCsUlN5BY60_gyOE-Kp0ft7LeGiBMGsQ9mOhTraH96XHFxAT9fkIhTSjCc45ABdbsbXPfIN0qjSW3THqisKfdoXb6eH_tiRs7JnIMEBBZAV/s1600/dia+nacional+da+umbanda.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="337" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi33KsUkYsX_z_xgvs1A2Fe6G1YMkkCV8GRqjCsUlN5BY60_gyOE-Kp0ft7LeGiBMGsQ9mOhTraH96XHFxAT9fkIhTSjCc45ABdbsbXPfIN0qjSW3THqisKfdoXb6eH_tiRs7JnIMEBBZAV/s640/dia+nacional+da+umbanda.png" width="640" /></a></div>
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A UMBANDA, essa religião que nasceu no Brasil oficialmente em 1908; a Umbanda, que teve como primeiro porta-voz o médium Zélio Fernandino de Moraes (nascido em São Gonçalo / RJ, em 10 de abril de 1891 e retornarnado aos Planos de Luz em 03 de outubro de 1975); a Umbanda, uma Tradição que realiza uma verdadeira síntese de outros cultos e religiões originários dos índios brasileiros, de africanos, europeus e orientais (portanto, mais que brasileira, a Umbanda é Universal) - foi comemorada em Natal / RN, na praça Padre João Maria, onde membros de diversos terreiros se reuniram para festejá-la. Em São Gonçalo do Amarante / RN, também nos reunimos na "Oka do Juremá", embora em grupo menor, para festejar a data.</div>
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Por falar nisso, em 01 de dezembro de 2012 às 13 horas, estarei realizando na citada Oka uma palestra com exposição sobre os cultos à Jurema no litoral do Rio Grande do Norte. Apresentarei aos que participarem do encontro uma síntese de minha pesquisa de quase oito anos contínuos sobre espiritualidade indígena e Catimbó-Jurema em nosso estado. Estarei apresentando, também, alguns instrumentos utilizados nesses cultos e estarei vendendo alguns exemplares do livro "Espiritualidade Indígena e Culto à Jurema no Litoral do Rio Grande do Norte".</div>
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Grande abraço do Tapuy'ya e até breve! Que Deus todo poderoso e a Jurema Santa e Sagrada te tragam muita Saúde, Paz, Fé e SABEDORIA!</div>
Rômulo Guyraúnahttp://www.blogger.com/profile/17525350025894988760noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2301797632682895151.post-85794066510801936942012-11-05T17:24:00.001-08:002012-11-05T18:03:18.288-08:00MAIS RESPEITO AOS GUARANI-KAIOWÁ E AOS DEMAIS ÍNDIOS E CABOCLOS DO BRASIL!<div style="text-align: justify;">
Na sexta passada (dia 02/11) realizamos, na "Oka do Juremá" (Jardim Lola - São Gonçalo do Amarante / RN), uma oficina de Toré. Na ocasião, tivemos a oportunidade de conversar um pouco sobre as principais características dessa dança-ritual dos índios do Nordeste brasileiro, além de ensaiarmos alguns passos e linhas de Toré.</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh9_slGRbWjnt4hFPb1EM7rKcIgsNK7LoNNbSwdmj00JWVDEzii5FlidJMHisFm3cIJGTUWqJGQmLw_v-atOL5-QjhUiGIJ1oWxDgFC3_GYMtPrPk0HGHYCdCYMCGdtxCqhG9qFG8EyvsK/s1600/Reuni%C3%A3o+de+Tor%C3%A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh9_slGRbWjnt4hFPb1EM7rKcIgsNK7LoNNbSwdmj00JWVDEzii5FlidJMHisFm3cIJGTUWqJGQmLw_v-atOL5-QjhUiGIJ1oWxDgFC3_GYMtPrPk0HGHYCdCYMCGdtxCqhG9qFG8EyvsK/s320/Reuni%C3%A3o+de+Tor%C3%A9.jpg" width="320" /></a></div>
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Estamos nos preparando para o grande protesto do dia 09/11, em prol de uma vida digna para os índios Guarani-Kaiowá do Mato Grosso do Sul. Há décadas os Guarani-Kaiowá vêm sendo vítimas de perseguições, assassinatos e estupros praticados por latifundiários interessados em suas terras sagradas ancestrais. O governo brasileiro faz vista grossa ao genocídio que está ocorrendo e muitos políticos e artistas que lucram alto explorando terras indígenas fazem campanha contra essa nação indígena. A grande imprensa brasileira, por sua vez, quando noticia algo sobre o caso, manipula informações na tentativa de voltar a atenção pública contra os índios ou contra quem apoia as justas lutas indígenas.</div>
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Dia 09/11 às 17:00 horas, estaremos na praça cívica do Centro da Cidade, denunciando os criminosos inimigos dos Guarani-Kaiowá e exigindo justiça! Realizaremos, então, um grande Toré - pedindo Força aos Espíritos Ancestrais e à Jurema Sagrada e unificando nossa luta a favor de uma vida digna e de respeito para com os povos indígenas. Segue o cartaz do evento:</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5V1XKPKbjA1ifgUGou77-q4aQjxbia_vIXb4-zpamO9OF-ZJR76mbbJt79CdCwWS4SxrF_kfgUi5M0YGJKPiZoFrg-rBcmfvL-xJwtXISGeYxyoH8pdVtput97rfpIEVkIdmUspIjZPOc/s1600/Tor%C3%A9+Cartaz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5V1XKPKbjA1ifgUGou77-q4aQjxbia_vIXb4-zpamO9OF-ZJR76mbbJt79CdCwWS4SxrF_kfgUi5M0YGJKPiZoFrg-rBcmfvL-xJwtXISGeYxyoH8pdVtput97rfpIEVkIdmUspIjZPOc/s400/Tor%C3%A9+Cartaz.jpg" width="343" /></a></div>
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No dia seguinte a oficina de Toré (no sábado, 03/10), por volta das 13:00 horas, nos dirigimos à comunidade indígena Catu dos Eleutérios (Canguaretama/Goianinha - RN) para nos confraternizar com os índios Potiguara da Aldeia Katu e com os caboclos do Terreiro Tupinambá. Por volta das 17:00 horas iniciamos uma caminhada pelas trilhas da comunidade e ao chegarmos no meio da mata às margens do Rio Katu, os mestres Manoel Daniel e dona Zélia Maria (responsáveis pelo citado terreiro), abriram a Mesa de Jurema (por volta das 18:30). Começamos o "adjunto" com a invocação dos Mestres e Mestras, seguido de Caboclos e Encantados. Para finalizar, o terreiro puxou a linha das Moças - encerrado com uma homenagem a nosso amado Pai Ogum, ao qual pedimos Força e Proteção. Após um momento de descanso, seguimos com um Toré - saldando a Jurema Sagrada, as Nações Potiguara, Tupinambá e Xukuru e os Mestres, Mestras e Encantados da Jurema. Saravá, Jurema Sagrada!</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9swA20uwHkSnkftObScanAT7sUlGbm_6G_r48-4EoSkXu5aLDaN8U756fO0hwkOB1UWNfA3AsXrxid_-2slnb2D0JKn-N426G9Ny3va_mW9IOu2OlcYAHVo-wW7ss6CZtGKXA7ehsS8-e/s1600/Aldeia+Katu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9swA20uwHkSnkftObScanAT7sUlGbm_6G_r48-4EoSkXu5aLDaN8U756fO0hwkOB1UWNfA3AsXrxid_-2slnb2D0JKn-N426G9Ny3va_mW9IOu2OlcYAHVo-wW7ss6CZtGKXA7ehsS8-e/s1600/Aldeia+Katu.jpg" /></a></div>
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Pela manhã, após um delicioso banho no Rio Katu, pegamos a trilha de volta à comunidade... Um pouco de ar puro e energias benéficas provenientes de nossa amada Mãe Natureza. Salve o Catu! Salve o povo Potiguara! Viva aos Tapuy'ya Xukuru do Ororubá! Lutemos de mãos dadas com os Guarani-Kaiowá! Somos, todos e todas, índios!!!</div>
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Rômulo Guyraúnahttp://www.blogger.com/profile/17525350025894988760noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2301797632682895151.post-31959942103936999992012-10-16T17:09:00.000-07:002012-10-16T17:09:18.273-07:00EVENTOS DOS MESES DE OUTUBRO E NOVEMBRO DE 2012<div style="text-align: justify;">
Seguem os eventos, em ordem cronológica, que ocorrerão neste mês de outubro e no mês de novembro, no Rio Grande do Norte.</div>
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</div>
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<strong><u>I ENCONTRO DE JOVENS INDÍGENAS DO RIO GRANDE DO NORTE (DIAS 17, 18 e 19 DE OUTUBRO)</u></strong></div>
<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7UWyU1hBGeWT83c42tLYSUDgC_J7yW5zA2y44ItzAerA2Ifz4Dt-p4ZxLai7Xs7h7dhOqjY5RqJZohHIoHXvKaTaeqD6A6n_GZLRHrpE-PF3GH8zxSnVQiTnUUIAsa9fio9Ld59aAug0W/s1600/Juventude+Ind%C3%ADgena.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7UWyU1hBGeWT83c42tLYSUDgC_J7yW5zA2y44ItzAerA2Ifz4Dt-p4ZxLai7Xs7h7dhOqjY5RqJZohHIoHXvKaTaeqD6A6n_GZLRHrpE-PF3GH8zxSnVQiTnUUIAsa9fio9Ld59aAug0W/s400/Juventude+Ind%C3%ADgena.jpg" width="400" /></a></div>
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<strong><u>PROGRAMAÇÃO DO EVENTO</u></strong></div>
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</div>
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<strong>17/Outubro - quarta</strong><br /><br />Tarde - Chegada<br />19:00 - Jantar<br /><br /><strong>18/Outubro – quinta</strong></div>
<div align="center">
7:00h – Café da manhã<br />8:00h - Boas vindas<br />8:10h - Roda de Apresentação por comunidade <br />8:30h - Esclarecimentos sobre o processo de organização desse Encontro – Tayse Potiguara, coord. da Microrregional da Apoinme no RN</div>
<div align="center">
8:50h – Leitura da Programação e Acordos de Convivência – Rafael, liderança jovem da comunidade Amarelão<br />9:00h - Mesa Temática: Organização, Participação Social e Autonomia dos Jovens Indígenas do RN<br />- Importância da participação dos Jovens no Movimento Indígena – Tayse Michelle Campos, coordenadora da Microrregional da Apoinme no RN<br />- Afirmação da identidade indígena – Luiz Soares, liderança indígena da comunidade Catu, representante titular no Comitê Regional da Coordenação Regional Nordeste II da FUNAI<br />- Jovens Indígenas do RN – Atuação no Movimento Indígena do Estado – Vandré Arcanjo, jovem indígena do Catu <br />- Organização social e autonomia - Francinaldo Potiguara/OJIP-PB<br />- Mulher Indígena no RN – Valda Arcanjo, coordenadora de Mulheres Apoinme no RN<br />- Estatuto da Criança e do Adolescente – MPF/RN<br />10:30h – Lanche<br />10:45h - Debate<br />12:00 – Almoço<br />14:00 – Mesa Temática: Políticas Públicas <br />- Direitos dos Jovens, Políticas de Segurança e Inclusão social – Ádna Lígia, CODEM/SEJUC<br />- Políticas Públicas para os Jovens – Subsecretário da Juventude/SEJUC-Governo do RN<br />- Políticas Públicas para os Jovens Indígenas – Representante da COGER/CGPDS-FUNAI/DF<br />- Educação Indígena: políticas de inclusão no Ensino Superior – Célia, CTL/FUNAI/PB<br />- PRONAF Jovem – Representante da DFDA/RN<br />- Saúde: acesso à politicas de prevenção – Secretaria Estadual de Saúde do RN<br />- Esporte e Lazer – Secretaria Estadual de Esporte e Lazer do RN<br />16:00h – Lanche<br />16:15h - Debate<br />18:00h – Encerramento<br />18:30h – Jantar <br />19:00h - Noite Cultural na comunidade Amarelão</div>
<div align="center">
<strong>19/Outubro – sexta</strong><br /><br />7h – Café da manhã</div>
<div align="center">
<br />8h - Trabalhos em Grupo (com definição das prioridades e estratégias)<br />Grupo 1 – Educação<br />Grupo 2 – Saúde Indígena <br />Grupo 3 – Esporte e Lazer<br />Grupo 4 – Terra, Território e Etnodesenvolvimento<br />Grupo 5 – Organização e Participação Social<br /><br />10h - Apresentação dos resultados dos trabalhos de grupos <br />11h - Debate<br />12h – Almoço<br />13:30h – Encaminhamentos<br />14h - Leitura e aprovação do documento final<br />14:20h – Avaliação do Encontro<br />14:40h – Ritual de encerramento<br />15h – Lanche e encerramento</div>
<div class="accessible_elem">
</div>
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<strong><u>I FEIRA ANARQUISTA EM NATAL (20/10/2012)</u></strong></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqkxPAKF28WMB0nknGxv5U-bMwedsGeBEt3vRXtI5_hcr_rLSuaeC5CTilDDurwLFm3Cu8szwkHjtEVR2DVxKcM8iAUQcFS5hKTvSE_06r7vulPjMZtXmytONFHciNvF82cG1J6LOBbBsF/s1600/Encontro+Anarquista.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqkxPAKF28WMB0nknGxv5U-bMwedsGeBEt3vRXtI5_hcr_rLSuaeC5CTilDDurwLFm3Cu8szwkHjtEVR2DVxKcM8iAUQcFS5hKTvSE_06r7vulPjMZtXmytONFHciNvF82cG1J6LOBbBsF/s320/Encontro+Anarquista.jpg" width="320" /></a></div>
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</div>
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<strong>PROGRAMAÇÃO DO EVENTO:</strong></div>
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</div>
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- 10 horas: Roda de conversa sobre anarquismo</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
- 14 horas: Início da feira</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
- 16 horas: Oficina de confecção artesanal de livros com Marina Knup / SP</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
- 18 horas: Mostra de filmes e apresentação da banda Tapuia do Ganzá.</div>
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<strong><u>ADJUNTO DE JUREMA NA MATA SAGRADA DA ALDEIA KATU (03/11/2012)</u></strong></div>
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtq2GwVtTDn1PtY0p-9lcVweOoyRNoehZyUq9D79WSocTgljc5Ibw52RsRxUl366Dlw-tjV108H5lO_8q0Fsa2khv85HX6N0z_uFF5mvzGuU9iurmFKfxGGyuUWd6r6FRD3tX95MzPNEqI/s1600/Adjunto+2012.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtq2GwVtTDn1PtY0p-9lcVweOoyRNoehZyUq9D79WSocTgljc5Ibw52RsRxUl366Dlw-tjV108H5lO_8q0Fsa2khv85HX6N0z_uFF5mvzGuU9iurmFKfxGGyuUWd6r6FRD3tX95MzPNEqI/s400/Adjunto+2012.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="justify" class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
- Por volta das 15 horas: Encontro na Aldeia Katu, com os membros do Terreiro Tupinambá</div>
<div align="justify" class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
- Caminhada ecológica em direção ao Rio Katu</div>
<div align="justify" class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
- Organização do Sagrado Adjunto de Jurema</div>
<div align="justify" class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
- Acampamento às margens do Rio Katu</div>
<div align="justify" class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
- Retorno: domingo pela manhã.</div>
<div align="justify" class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Espero que todos os eventos ocorram bem, com muita paz, amor e tranquilidade.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<strong>Comentários sobre os encontros indígenas:</strong></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Fico muito feliz em perceber que os indígenas do Rio Grande do Norte estão cada vez mais organizados e que a cada dia novos parentes encontram forças e coragem para assumir suas identidades (como é o caso dos Tapuy'ya Tapará, de Macaíba; e dos Potiguara da Aldeia Trabanda, de Baía Formosa, praia do Saji - ambas as comunidades localizadas no litoral sul do RN).</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Acredito que mais importante que a opinião de antropólogos e historiadores sobre o "ser ou não ser indígena" de uma comunidade, é a vivência e a história de cada uma das comunidades - nesse sentido, a autodescoberta e a etnogênese independente talvez sejam mais ricas, culturalmente falando, do que a descoberta e classificação por parte de indivíduos externos ao grupo, que simplesmente consideram as comunidades como "objetos de estudo" e muitas vezes forçam a barra dos caboclos, atribuindo-lhes características que em realidade não lhes pertencem.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
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Infelizmente só terei como participar do evento na Aldeia Katu (sábado, 03 de novembro). Não consegui licença da escola em que trabalho para participar do evento em João Câmara. Mesmo assim, meu pensamento e meu coração estarão com os caboclos, como sempre estiveram.</div>
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<strong>Comentários sobre a Feira Anarquista</strong></div>
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<strong></strong> </div>
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Eis um evento que deveria ocorrer há tempos, na capital do Rio Grande do Norte e em outros municípios. Uma ocasião em que os indivíduos anarquistas poderão apresentar suas produções artísticas e intelectuais e - o que considero mais importante - um dos poucos momentos de possível confraternização nos quais muitos libertários se encontram.</div>
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Só uma leve correção: Tapuy'ya do Ganzá é um embolador de côco que, junto com Diego Akanguaçu, de vez em quando se aventura em uns improvisos por aí. Também não consegui licença da escola em que trabalho (sábado dia 20 de outubro, teremos aula de campo em Canguaretama, durante os dois turnos). Por isso, farei o possível para chegar antes da feira ter terminado. Vida de operário...</div>
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Grande abraço do Tapuy'ya do Ganzá!!! Saúde e Anarquia!!! Que a Jurema Santa e Sagrada encha a todos e todas com Paz, Saúde, Amor e Sabedoria!!!</div>
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Rômulo Guyraúnahttp://www.blogger.com/profile/17525350025894988760noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2301797632682895151.post-18738754846865557152012-10-03T06:10:00.002-07:002012-10-03T06:22:53.619-07:00BONS E MAUS MESTRES (trecho do livro Sete Recados de um aspirante a catimbozeiro)<div align="JUSTIFY">
Aos irmãos e irmãs que amam a Deus e cultuam a Jurema Sagrada, dedico trecho do livrinho que - com a Graça Divina e a ajuda dos pajés do Astral Superior - irei publicar em 2013. O título do opúsculo é <strong>SETE RECADOS de um aspirante a catimbozeiro.</strong> Me senti devidamente inspirado em escrever os "recados" entre os dias 12 e 15 de maio. Segue trecho da mensagem intitulada "<strong>Bons e Maus Mestres".</strong></div>
<div align="JUSTIFY">
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></em> </div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-gLzjBKQBfhIE9sai9rEKVvmJZYNP7Ju_OeJXTIeS3cLFv9BENK76D3F-MLxdsnjizrc9ep1chu2IVqAVVVCu4jBvEZrErkJVuSAXxwqlg7ddztkeG0am5aKUgn5EiTkDa7L6ltxAVtQT/s1600/Xam%C3%A3+fumando.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-gLzjBKQBfhIE9sai9rEKVvmJZYNP7Ju_OeJXTIeS3cLFv9BENK76D3F-MLxdsnjizrc9ep1chu2IVqAVVVCu4jBvEZrErkJVuSAXxwqlg7ddztkeG0am5aKUgn5EiTkDa7L6ltxAVtQT/s1600/Xam%C3%A3+fumando.jpg" /></a></div>
<div align="JUSTIFY">
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Natal, 14/05/2012 - 13:08</span></em></div>
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></em><br />
<div align="JUSTIFY">
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Caríssimos(as),</span></em></div>
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></em><br />
<div align="JUSTIFY">
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> evoluímos nos planos Físico, Astral e Mental. Gradualmente. Tentemos compreender, entretanto, que uma vez em corpo físico, já vivemos simultaneamente nesses três planos.</span></em></div>
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></em><br />
<div align="JUSTIFY">
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Quando desencarnamos, vão sendo ampliadas nossas percepções dos mundos mais sutis e nossas memórias de encarnações anteriores aos poucos retornam às nossas mentes. Tornamo-nos bem mais sensíveis, sendo também esses processos graduais.</span></em></div>
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></em><br />
<div align="JUSTIFY">
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Na escalada evolutiva, progressivamente nos desembaraçamos do plano grosseiro ao qual nossos espíritos desceram para, mais à frente, libertarmo-nos dos grilhões da matéria do Astral Inferior em direção ao Alto Astral e, finalmente, nos libertarmos dessas formas que mais ou menos limitam nossa capacidade plena de locomoção e percepção - ingressando nos graus do Plano Mental.</span></em></div>
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></em><br />
<div align="JUSTIFY">
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Aqui já fica um tanto difícil de explicar aos iniciantes, aos "recém chegados". Basta que saibamos, por hora, que esses níveis de vibração e percepção que caracterizam os planos Físico, Astral e Mental estão interconectados. Compreenda: um homem ou uma mulher, no mundo físico, sente desejos e pensa. Assim, é um ser triplo - formado por corpo, alma e mente. Seu corpo físico é interpenetrado por elementos do Plano Astral, também chamado Mundo de Desejos, e por emanações do Plano Mental.</span></em><br />
<em><span style="font-family: Arial;"></span></em> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzljoTvmqzqZnkTRT2BW2HC9gjN6mYqyGxTsDRKBySro1MusK75q_uV-zae0rQul9LkUzF_PKjc6X3QuSUJwCDNoXTZ8NRDNLO9UkEY0kOmJq0Ar5GqO1Q1yI8QRl-ai7aOL5HaOx92nBm/s1600/Mestre+de+Catimb%25C3%25B3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzljoTvmqzqZnkTRT2BW2HC9gjN6mYqyGxTsDRKBySro1MusK75q_uV-zae0rQul9LkUzF_PKjc6X3QuSUJwCDNoXTZ8NRDNLO9UkEY0kOmJq0Ar5GqO1Q1yI8QRl-ai7aOL5HaOx92nBm/s320/Mestre+de+Catimb%25C3%25B3.jpg" width="309" /></a><em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></em></div>
<div align="JUSTIFY">
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> O verdadeiro corpo humano, que fique bem claro, não é uma mera máquina que come e dorme. Se formos mais fundo na Ciência, veremos que na constituição humana há outros "corpos" que se for necessário estudaremos futuramente: assim como infinitas parecem ser as camadas de um átomo, infinitos parecem ser os corpos que compõem a criatura humana, e infinitos parecem ser os degraus da Evolução. Por questões didáticas, por hora, fiquemos no aspecto uno-trino.</span></em></div>
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></em><br />
<div align="JUSTIFY">
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Precisamos aprender a nos alimentar corretamente nos três Planos. Comidas naturais e puras, água limpa, fortalecem o corpo, os músculos, o cérebro. Mas são as boas leituras, as meditações, as boas músicas, as boas companhias, o ar puro e tudo o que desperte desejos elevados e bons pensamentos, que alimentam a alma e a mente. Nesse regime, muitas doenças são evitadas.</span></em></div>
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></em><br />
<div align="JUSTIFY">
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Quanto mais sóbrio, equilibrado e asseado for o indivíduo, mais [...] sua capacidade interna de sentir e visualizar os mundos espirituais - e a sua consciência terão acesso aos níveis além do Astral e do Mental inferiores.</span></em></div>
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></em><br />
<div align="JUSTIFY">
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> A vida é uma escola completa. E como é linda esta palavra. VIDA. É nela e através dela que encontramos condições de crescer, de melhorar, quitando débitos obtidos em vidas passadas, neste e em outros mundos.</span></em></div>
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></em><br />
<div align="JUSTIFY">
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> O homem e a mulher só aproximam-se do Pai à medida que quitam suas dívidas. Nossa ascensão, por isso, depende do serviço que realizamos em acréscimo ou superação de falhas e erros.</span></em></div>
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></em><br />
<div align="JUSTIFY">
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Um mal se paga com um bem. Uma lágrima derramada por obra nossa só será paga com um sorriso dado também por obra nossa... ou se derramarmos outras lágrimas equivalentes a dor que outrora fomentamos.</span></em></div>
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></em><br />
<div align="JUSTIFY">
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Cheguemos mais próximos dos mestres catimbozeiros. Compreendamos o significado do termo: mestre é quem detém a Ciência, o Conhecimento. A Ciência, por si só e a princípio, é neutra. Uma ciência mal dirigida ou aplicada para o mal inevitavelmente terá por responsável um mal homem, uma má mulher, um mal espírito. Dentro da Lei Evolutiva, aplicações perversas de qualquer ciência equivalem mais à autodestruição do que a destruição. "Só o Bem constrói. O mal por si só se destrói" - é um princípio da Umbanda. </span></em></div>
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></em><br />
<div align="JUSTIFY">
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Porém, a Ciência aplicada em direção ao Bem faz com que o mestre cresça indefinidamente, em direção ao Infinito. É assim que um catimbozeiro e até um feiticeiro mediocre, dirigindo seu conhecimento para o Bem, ladeado por suas boas intenções, por mais inocentes que sejam, ao mesmo tempo que quita suas dívida cármicas, cresce espiritualmente, sendo acolhido pelos bons Irmãos e Irmãs de Luz, conquistando espaços nas "salas de aula" do Astral Superior.</span></em></div>
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></em><br />
<div align="JUSTIFY">
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> A Jurema, com todos os seus Reinos, Cidades e Aldeias, é uma dessas Universidades cujos Tutores, há milênios, contribuem pacientemente com a Evolução da espécie humana.</span></em></div>
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></em><br />
<div align="JUSTIFY">
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Aos espíritos que são melhorados, que progridem, na linha da Jurema é dada a possibilidade de trabalhar quando encarnados e quando desencarnados. O método mais comum é a ajuda mútua, na qual "médiuns" encarnados e entidades espirituais crescem trabalhando em conjunto.</span></em></div>
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></em><br />
<div align="JUSTIFY">
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> O mestre em matéria, ao lidar com Mestres espirituais que tenham mais Ciência que Amor, deve amá-los, orientá-los, sempre emitindo bons pensamentos e bons fluídos, orar por suas almas, por sua elevação espiritual e conversar mentalmente com eles sempre que sentir necessidade - conversar coisas boas e edificantes.</span></em></div>
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></em><br />
<div align="JUSTIFY">
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Já os "cientistas" que conscientemente se comprazem em fazer o mal, invocando larvas, almas desorientadas, cadáveres astrais e Mestres persersos membros de escolas retrógradas... esses estão sob observação dos Irmãos mais elevados espiritualmente. Após muito lutar para corrigi-los, seus Guias ou Protetores abandona-os temporariamente à própria sorte, para que aprendam com seus próprios erros. A Justiça Cósmica cobrará, inevitavelmente, até que estejam nos eixos.</span></em></div>
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></em><br />
<div align="JUSTIFY">
<em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Já os Mestres espirituais nos quais o Amor superabunda, esses possuem suas escolas no Mundo Astral. Seus alunos conseguem, conforme as necessidades deles e dos encarnados, licença para atuar no mundo físico em seu Nome, portando seu Brasão, digamos. São os representantes ou os "correios" de grandes Mestres e Mestras."</span></em></div>
<span lang=""></span><br />
<span lang="">Salve a Jurema Santa e Sagrada!<br />
Salve a Umbanda Divina!<br />
Que os catimbozeiros de boa vontade e os Mestres e Mestras juremeiros possam te dar ciência, paz, luz, AMOR e SABEDORIA.<br />
<span lang=""><span lang=""><em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></em> <br />
<em><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-small;">(Imagens utilizadas na postagem: Xamã do Alto Rio Negro (AM) fumando charuto - desconheço o fotógrafo e a data; Mestre de Catimbó Anísio José Xavier, em 06/05/1938, Alagoa Nova (PB) - fotografia tirada por Luís Saia, membro da Missão de Pesquisas Folclóricas organizada por Mário de Andrade, na década de 1930).</span></em></span></span> </span>Rômulo Guyraúnahttp://www.blogger.com/profile/17525350025894988760noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2301797632682895151.post-85646768917942144172012-09-29T07:35:00.001-07:002012-09-29T07:35:16.195-07:00BREVE DE NOTÍCIAS DO MÊS DE SETEMBRO<div style="text-align: justify;">
O mês de setembro chegando ao fim... Vejamos alguns informes relativos à Cultura Indígena e Afroameríndia:</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
- Na comunidade de Uruaçu (município de São Gonçalo do Amarante, litoral norte do Rio Grande do Norte), organizamos um grupo de estudos da língua Tupi (o Tupi Antigo, verdadeiro idioma dos índios Potiguara do Nordeste brasileiro). Eu e um número crescente de alunos da escola municipal Joaquim Victor de Holanda, nos reunimos todos os dias para estudar nossa língua ancestral.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
- O artista plástico Heriberto Valério Bezerril elaborou duas imagens, que serão utilizadas em meus dois livros: o primeiro, que já foi lançado de modo bem artesanal (um pré-lançamento, com poucas edições, voltado à arrecadação de verba e divulgação), e que em dezembro será lançado oficialmente: <strong>ESPIRITUALIDADE INDÍGENA E CULTO À JUREMA NO RIO GRANDE DO NORTE</strong>; e o segundo, que ainda estou organizando: <strong>ANTIGOS ESPÍRITOS POTIGUARA, TARAIRIU E KIRIRI</strong> - que será publicado, se assim Deus e a Jurema Sagrada permitirem, no meio de 2013.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvaU4QWVl26nhBcZYOU8qQ9nwIKAKUd7a0HfcB-w1z2HJ4Fu3nuEGkZC36svedO2DC1ItfKC_AT1g7DK5AAZwKWZMJDXAI1CwVxPVsaUrmoddq0ecG-sBoH41NfXqnFuba5FrXCwsg_BDB/s1600/Capa+definitiva.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvaU4QWVl26nhBcZYOU8qQ9nwIKAKUd7a0HfcB-w1z2HJ4Fu3nuEGkZC36svedO2DC1ItfKC_AT1g7DK5AAZwKWZMJDXAI1CwVxPVsaUrmoddq0ecG-sBoH41NfXqnFuba5FrXCwsg_BDB/s320/Capa+definitiva.jpg" width="245" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Eis a capa oficial do livro, desenhada por meu grande amigo Heriberto Valério. O texto - fruto de sete anos de pesquisa contínua sobre espiritualidade indígena e Catimbó-Jurema no litoral do Rio Grande do Norte - encontra-se arquivado na Biblioteca Nacional - N° do Registro: 571.530 Livro: 1.091 Folha: 98.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
- Pretendo publicar também um opúsculo de poucas páginas, que já está concluído, intitulado <strong>SETE RECADOS DE UM ASPIRANTE A CATIMBOZEIRO</strong>. Esse livrinho, entretanto, é de teor espiritualista, voltado especialmente a umbandistas, cadomblessistas e juremeiros.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
- A comunidade indígena Katu dos Eleutérios, localizada no litoral sul do Rio Grande do Norte, entre os municípios de Canguaretama e Goianinha, esteve presente em um encontro regional de escoteiros, na praia de Pitangui. Luiz Katu, uma das lideranças da comunidade, discursou sobre a sobrevivência dos legítimos Potiguara e Tapuia no Rio Grande do Norte e, após seus breves esclarecimentos, apresentamos uns pontos de nosso Sagrado Toré.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhovZEZF48ebkBIMdiPrGTgb2lqJVUTYgr8gfdn8BewWib8Ezh2PwCf2ziAFzUuAZBX8jmUvjR-LsuFQBTOq_NWIvG_64jTFlVXW_4LvyX6YSjG8DKTesQoDyNgzlJeoLGQlJvBM4xdtOUS/s1600/%C3%ADndios.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhovZEZF48ebkBIMdiPrGTgb2lqJVUTYgr8gfdn8BewWib8Ezh2PwCf2ziAFzUuAZBX8jmUvjR-LsuFQBTOq_NWIvG_64jTFlVXW_4LvyX6YSjG8DKTesQoDyNgzlJeoLGQlJvBM4xdtOUS/s320/%C3%ADndios.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Por hora é isso.</div>
<div style="text-align: justify;">
Que Deus e a Jurema Sagrada nos cubra de bênçãos! Abraços do Tapuy'ya do Ganzá.</div>
Rômulo Guyraúnahttp://www.blogger.com/profile/17525350025894988760noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2301797632682895151.post-59550464166630493272012-09-17T19:14:00.003-07:002012-09-17T19:17:03.007-07:0023 DE SETEMBRO DE 2012: VII KIPUPA DO REI MALUNGUINHO EM PERNAMBUCO<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLB78MYUfuVO0BL6PXDD0e6OB3o6w6OvjujRS9AtfGwv03qxJOPpBSBkQUdftGg-Eaw5wRxgdLdxrd5TmfB7vgNgHUXSWITs-9kXdU2b3COQnh3rFfuCs5zSymr3z3MICnw3iVpU_kKO3K/s1600/VII+Kipupa+Malunguinho+-+Cartaz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLB78MYUfuVO0BL6PXDD0e6OB3o6w6OvjujRS9AtfGwv03qxJOPpBSBkQUdftGg-Eaw5wRxgdLdxrd5TmfB7vgNgHUXSWITs-9kXdU2b3COQnh3rFfuCs5zSymr3z3MICnw3iVpU_kKO3K/s640/VII+Kipupa+Malunguinho+-+Cartaz.jpg" width="451" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #2a2a2a; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: center;">
<span style="font-size: large; line-height: 31px;"><b><br /></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #2a2a2a; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: center;">
<span style="font-size: large; line-height: 31px;"><b><br /></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #2a2a2a; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: center;">
<span style="font-size: large; line-height: 31px;"><b>VII Kipupa Malunguinho</b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #2a2a2a; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: center;">
<b><span style="font-size: medium; line-height: 23px;">Coco na Mata do Catucá</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #2a2a2a; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><b><span style="font-size: medium; line-height: 23px;">7 Anos Unindo o Povo da Jurema!</span></b></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Chegamos ao nosso sétimo ano de integração dos juremeiros e juremeiras de todo o Brasil nas matas sagradas de Malunguinho. Este ciclo para nós da Jurema é de muita importância e simbolismo religioso. Sete anos de trabalhos significa um fechamento de um primeiro ciclo de força na fumaça e ciência de nosso guerreiro quilombola Malunguinho. É um ciclo de grande comemoração e que devemos nos orgulhar em poder vivenciar este momento com fé e entrega. Nós que fazemos o Quilombo Cultural Malunguinho, queremos que esta energia de cura, de paz, de afeto, de união, de consciência política, de alegria e de crescimento invada a vida de todas e todos que vinherem somar e participar deste grande encontro que a cada ano só faz crescer e se multiplicar graças à força de nossa Jurema Sagrada e de nossa luta coletiva. Vamos celebrar, a festa será digna desta data. São sete anos Unindo o Povo da Jurema!!</span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Quem ainda não sabe o que significa Kipupa e sua história, visite este link e tire toda as dúvidas com o texto que preparei especialmente para isso: <a href="http://alexandrelomilodo.blogspot.com.br/2011/09/o-que-significa-kipupa-malunguinho.html%20" style="color: blue; cursor: pointer;" target="_blank">"O Que Significa o Kipupa Malunguinho?"</a></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Sobô Nirê!</span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Roteiro e Programação:</b> </span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Artistas e Mestras, Mestres convidados: Mestre Galo Preto, Zé de Teté, Grupo Bojo da Macaíba, Grupo Pandeiro do Mestre, Maracatu Rosa Vermelha, Maracatu Obá Onilu, dentre outros artistas do coco pernambucano.</span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">7h. Saídas dos ônibus (Memorial Zumbí- Carmo Recife) e dos terreiros e municípios de Paulista, São Lourenço da Mata, Recife, Goiana etc;</span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">8h. Encontro na Prefeitura de Abreu e Lima dos ônibus e pessoas;</span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">9h. Chegada na mata (local do evento);</span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">9h. e 20min. Abertura Solene com diálogo e palestra sobre Malunguinho (normas do evento);</span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">10h. Entrega do "Prêmio Mourão que não Bambeia" aos homenageados: </span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">In memorian:</span></i></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Mãe Marlene de Oxum Ajangurá</span></b></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Mestra Jardecilha</span></b></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Pai Brivaldo Alambaê</span></b></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">João Romão</span></b></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Vivos:</span></i></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Mãe Terezinha Bulhões</span></b></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Dona Dora</span></b></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Mãe Graça de Xangô</b> </span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">11h. Entrada na mata com rituais de Jurema;</span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">11h. e 30min. Ritual para Malunguinho com Juremeiros e Juremeiras e povo de terreiro (gira, cânticos, louvações e oferendas);</span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">12h. e 20min. Coco na Mata com os mestres e mestras do coco e da Jurema;</span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">18h. Fechamento e retorno do comboio de Malunguinho.<b><i> </i></b></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Como se inscrever?</span></i></b></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Local: Loja de Eliane no Mercado de São José</span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Valor: <i><b>10$ (Dez Reais)</b></i></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Pessoas de outros Estados: Mandar dados (Nome, Instituição e Contato) para: <a href="mailto:annepenaforte@yahoo.com.br" style="color: #0068cf; cursor: pointer;">annepenaforte@yahoo.com.br</a> (Produção)</span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Local do Evento: Matas do Engenho Pitanga II, Área Rural de Abreu e Lima (Catucá).</span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Saída as 7h da manhã no Memorial Zumbí dos Palmares. Carmo Recife e dos terreiros e localidades de toda cidade.</span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Contatos e informações:</span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Anne Cleide - <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2301797632682895151" style="color: #0068cf; cursor: pointer;" target="_blank">81. 8473-1828</a> (Produção)</span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Alexandre L’Omi L’Odò - <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2301797632682895151" style="color: #0068cf; cursor: pointer;" target="_blank">81 8887-1496</a> (Coordenação)</span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">João Monteiro- <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2301797632682895151" style="color: #0068cf; cursor: pointer;" target="_blank">81 9428-4898</a> (Coordenação)</span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: blue; line-height: 17px; text-align: justify;">
<a href="mailto:quilombo.cultural.malunguinho@gmail.com" style="color: #0068cf; cursor: pointer;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">quilombo.cultural.malunguinho@gmail.com</span></a></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: blue; line-height: 17px; text-align: justify;">
<a href="http://www.qcmalunguinho.blogspot.com/" style="color: #0068cf; cursor: pointer;" target="_blank"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">www.qcmalunguinho.blogspot.com</span></a></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #3333ff; line-height: 17px; text-align: justify;">
<a href="http://www.alexandrelomilodo.blogspot.com%20/" style="color: blue; cursor: pointer;" target="_blank"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">www.alexandrelomilodo.blogspot.com</span></a></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #3333ff; line-height: 17px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; color: #2a2a2a; line-height: 17px; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Vejam um pouco do Kipupa do ano passado:</span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=84afn7acmto&feature=my_favorites&list=FLg4oBW3OvcJxh8jbYOn3YaA%20" style="background-color: white; color: #0068cf; cursor: pointer; line-height: 17px;" target="_blank"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: xx-small;">http://www.youtube.com/watch?v=84afn7acmto&feature=my_favorites&list=FLg4oBW3OvcJxh8jbYOn3YaA</span></a></span></div>
Rômulo Guyraúnahttp://www.blogger.com/profile/17525350025894988760noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2301797632682895151.post-58339129567310865252012-09-15T13:30:00.000-07:002012-09-15T13:30:42.903-07:00EMPRESÁRIOS DO SETURN HUMILHAM POPULAÇÃO NATALENSE<div style="text-align: justify;">
Depois que milhares de pessoas foram às ruas de Natal em gigantescos protestos contra o aumento abusivo nas passagens de ônibus, realizado recentemente pela coligação Micarla de Souza-SETURN; depois que o aumento foi revogado, pela Câmara Municipal de Natal, e as passagens voltaram a custar a exploração de R$ 2,20; o SETURN humilha a população natalense mais uma vez, burlando o direito à gratuidade.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkYccFzv_SzQVhqk-PCIO88eXpY1eeHzrbMz73U4WrKPrTfOPOikj-R0r7LCI0B69qm64DStxy0RUhIhb6mnNVvLF5yuRiNDYMR0KdajcrO8WqIFbacDpfA0INq0cdK8oFMqk0CNwgalO8/s1600/SETURN+FASCISTA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkYccFzv_SzQVhqk-PCIO88eXpY1eeHzrbMz73U4WrKPrTfOPOikj-R0r7LCI0B69qm64DStxy0RUhIhb6mnNVvLF5yuRiNDYMR0KdajcrO8WqIFbacDpfA0INq0cdK8oFMqk0CNwgalO8/s320/SETURN+FASCISTA.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="justify" class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Os "clientes" que utilizam cartão de passagem, ao entrar em um ônibos do SETURN, tinham o prazo de uma hora para pegar outro transporte com a mesma passagem. Era o chamado "passe livre", (termo que o SETURN e a prefeitura de Natal tentaram cooptar de um autêntico movimento popular, que luta pela livre passagem para estudantes nos coletivos, também chamado PASSE LIVRE).</div>
<div style="text-align: justify;">
Após a revogação do aumento de R$ 2,40 (graças às revoltas populares e ao oportunismo dos vereadores da CMN, que aproveitaram a ocasião para FINGIR estarem ao lado de milhares de pessoas e votarem a favor da revogação, beneficiando-se eleitoralmente), os empresários aumentaram novamente a passagem. Como? Cortando as falaciosas integrações. Agora, ida e volta custam R$ 4,40.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
É pra aceitar calada, Natal? Claro que não!</div>
Rômulo Guyraúnahttp://www.blogger.com/profile/17525350025894988760noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2301797632682895151.post-74415661563995034582012-09-09T10:48:00.000-07:002012-09-09T10:48:02.020-07:00PROTESTOS FAZEM PASSAGEM DE ÔNIBUS BAIXAR, EM NATAL / RN<div style="text-align: justify;">
Muito já foi dito nas imprensas alternativas e oficialescas norte-rio-grandenses e brasileira, sobre a revogação do aumento das passagens de ônibus em Natal/RN. Na noite do dia 27 de agosto (quase na calada da noite), a prefeitura de Natal anunciou o aumento das passagens de R$ 2,20 para R$ 2,40. No dia seguinte, muita gente reclamava - e com razão! Afinal, essa é uma tarifa absurda, um roubo, uma prezepada da parte da prefeitura e do SETURN, em detrimento do povo natalense.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Não demorou muito para que diversos grupos surgissem para protestar contra o aumento. Organizando-se principalmente por meios virtuais, muita gente se movimentou exigindo a revogação do aumento, fortalecendo um movimento que ficou conhecido como "Revolta do Busão". Na quarta feira, dia 29 de agosto, a Revolta do Busão foi às ruas, em uma caminhada pacífica, recebida com bomdas de efeito moral, balas de borracha e spray de pimenta por parte da PM.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Mas o movimento, ao contrário, aumentou. Milhares de pessoas foram às ruas na sexta feira dia 31 de agosto, em um protesto gigante que durou mais de seis horas - talvez tenha sido o maior protesto da história do município - denunciando a politicamente falida prefeita Micarla de Souza, a máfia do SETURN ("sindicato" dos empresários e proprietários das empresas de ônibus) e exigindo a revogação do aumento. Algumas pessoas exigiam o PASSE LIVRE, retomando uma velha bandeira de luta que o SETURN havia tentado cooptar.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Nos protestos, ocorriam o ROLETAÇO - prática na qual os ônibus são parados pelos manifestantes e só podem retomar o tráfego após muitos passageiros terem entrado de graça, nas portas dos fundos. Ocorreram também pixações de protesto e alguns poucos populares chegaram a jogar pedras em um ou outro ônibus, o que não foi nada, se compararmos a Revolta do Busão a protestos realizados em outras cidades do Brasil, nos quais ônibus são queimados.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjMC96gXDYJfhO_W5GEAoxtQWZMN4yTbh8i65kfp9NJZX0zQKs8k1YlnsF0AXqHMzTb80dpMG2vNSPmkVIJNtefNJRVpGW34HFreK4JgJRTnOzaUPZqKtjXl3NshDek4BJ-d6cjS7mgm2p/s1600/Revolta+do+Bus%C3%A3o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjMC96gXDYJfhO_W5GEAoxtQWZMN4yTbh8i65kfp9NJZX0zQKs8k1YlnsF0AXqHMzTb80dpMG2vNSPmkVIJNtefNJRVpGW34HFreK4JgJRTnOzaUPZqKtjXl3NshDek4BJ-d6cjS7mgm2p/s320/Revolta+do+Bus%C3%A3o.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
A opinião da sociedade era diversa. Algumas pessoas apoiando os protestos, revoltadas com os abusos cometidos pela prefeitura; outras acomodadas, repetindo de boca escancarada o mesmo programa "Não adianta. Não vai baixar.", aceitaram as chibatadas no espinhaço; e outras ainda, revoltadas com o movimento, chamavam os manifestantes de vagabundos, arruaceiros, vândalos, etc.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Acontece que, para o bem de todos e todas, inclusive dos preguiçosos acomodados que não acreditam em mudança e para a economia dos "pobres com alma de rico" que pagariam até R$ 5,00 para ir das Quintas ao Alecrim (correndo o risco de serem assaltados em um ônibus lotado), O AUMENTO DA PASSAGEM FOI REVOGADO. Na quinta feira, dia 06 de setembro, a Câmara Municipal revogou o aumento e a passagem dos ônibus voltou a ser R$ 2,20. Até quando? Creio que até depois das eleições...</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="color: red;">Após quatro consideráveis protestos da Revolta do Busão, contrariando a prefeitura e os parasitas do SETURN, a passagem voltou a ser R$ 2,20.</span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Valeu a pena protestar, rapazeada. Calamos a boca dos escravos acomodados e aplicamos em nossas veias uma dose de ânimo, que com certeza reverterá em maiores esperanças de mudança e em novos movimentos contra muita coisa que está errada nesta cidade, neste país, neste mundo. Fiquemos, porém, de olhos bem abertos: em época de eleição, os vereadores jamais iriam querer "sair mal na fita". Vereadores - essa outra casta de parasitas - geralmente fingem estar do lado do povo. De modo que não fiquemos surpresos, caso logo após a farsa das eleições a passagem aumentar para R$ 2,50.</div>
Rômulo Guyraúnahttp://www.blogger.com/profile/17525350025894988760noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2301797632682895151.post-76423212560883354282012-08-30T03:40:00.003-07:002012-08-30T04:45:45.321-07:00PRIMEIRA NOITE DE PROTESTOS CONTRA O AUMENTO DA PASSAGEM DOS ÔNIBUS: EMPRESÁRIOS E PREFEITURA ATERRORIZAM A SOCIEDADE COM VIOLÊNCIA GRATUITA<div style="text-align: justify;">
É verdade que a prefeita Micarla de Souza havia garantido que este ano não autorizaria nenhum aumento na passagem dos ônibus em Natal. Mas entre o povo e o "sindicato" dos empresários - SETURN - a prefeita preferiu, obviamente, o lado dos mais ricos, o lado dos que sobrevivem esmagando e sugando o sangue de milhares de trabalhadores e estudantes. Prefeitura de Natal e SETURN fecharam o circo: o aumento foi anunciado segunda feira de noite e na terça muita gente desceu do ônibus porque não tinha 20 centavos a mais, para engrossar o caldo dos capitalistas.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
"De grão em grão a galinha enche o papo", diz um velho ditado...</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheoq_zU4eWhwmOTC-YwWzvIQ7nIEs4qSv2GM5-TKQEUmxh-cXUkF5eWBuCPl1gAAGqkwGJDTzw6V-smCE0aHX6sWla6ZcRIXX7143b6qPtJ8xztNk__ebKxFyGqdmIiOBcc7NYZg7lkdNf/s1600/circular+ufrn.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="187" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheoq_zU4eWhwmOTC-YwWzvIQ7nIEs4qSv2GM5-TKQEUmxh-cXUkF5eWBuCPl1gAAGqkwGJDTzw6V-smCE0aHX6sWla6ZcRIXX7143b6qPtJ8xztNk__ebKxFyGqdmIiOBcc7NYZg7lkdNf/s320/circular+ufrn.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
O SETURN está dando mostras de que não está para brincadeiras! No dia do protesto, tentou mostrar aos estudantes quem realmente estava mandando: os parasitas recolheram os ônibus "circular" da UFRN, em clara retaliação aos participantes do movimento. Isso, obviamente, não deteve ninguém e a manifestação teve início por volta das 17:30, na parada do "secular", localizada ao lado do shopping Via Direta.</div>
<div style="text-align: justify;">
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Os participantes do protesto contra o aumento ilegal das passagens (entre 600 e 800 pessoas) seguiram pela avenida Salgado Filho em direção ao shopping Midway Mall, mas, em frente à faculdade de odontologia (UFRN) a polícia militar deu asas à violência: bombas de gás lacrimogêneo e tiros de borracha, em defesa dos que assaltam o povo. "Polícia é pra ladrão, pra estudante não!", gritavam alguns estudantes. Mas não adiantou nada. "Missão dada é missão cumprida" - SETURN e prefeitura de Natal estão dando as cartas, mais uma vez. A polícia afirma que os manifestantes estavam com coquetel molotov - mas nós não vimos nenhum e nenhum dos entrevistados viu coisa semelhante. Uma jovem, porém, levou bala de borracha no rosto, segundo um dos manifestantes, e está hospitalizada. Ficou na rua desmaiada e a população local a ajudou. Outros estudantes e trabalhadores agonizaram com o gás lacrimogêneo e um fio de eletricidade foi rompido.</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTjC38U1ai1rbN-lH1A4dtk3RYJhV2FPCQve0lIE3l9vWgwwLJuXDVfG_R0KJ4LDsxYmuRNjEYrEp0y5C_GrKVHDybN9vfguCA0bfeKh1yEOlQtJTp-FVkKAy_OytYmNgnzFP2tBWz9J6l/s1600/Protesto+aumento+2012.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTjC38U1ai1rbN-lH1A4dtk3RYJhV2FPCQve0lIE3l9vWgwwLJuXDVfG_R0KJ4LDsxYmuRNjEYrEp0y5C_GrKVHDybN9vfguCA0bfeKh1yEOlQtJTp-FVkKAy_OytYmNgnzFP2tBWz9J6l/s320/Protesto+aumento+2012.jpg" width="320" /></a></div>
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Vejam que coisa intrigante: os empresários e a prefeitura de Natal estão acima da lei. Impõem seus aumentos absurdos sem consultar a população e ainda somos obrigados a aceitar. Quem não aceitar, apanha! Toma bomba, tiro de borracha e quiçá eletrochoque! E o pior: quem discorda tem que ficar calado? Não há direito de expressar opiniões divergentes? Não podemos usar vias públicas para manifestar nosso desagrado com os serviço nojento dos transportes urbanos - serviço que nós sustentamos? ESTAMOS PAGANDO POR NOSSA ESCRAVIDÃO, NATAL! Abram os olhos! Não podemos aceitar esse tipo de imposição horrenda. Já chega! Vamos realizar manifestações bem programadas e descentralizadas - ficar três horas em uma mesma rua é dar a cara à tapa. Manifestações múltiplas, mais dinâmicas e nômades (agrupar, desagrupar e reagrupar em lugares previamente definidos em reuniões realizadas antes dos atos, conforme as necessidades de ação). Nada de sedentarismo. Vamos procurar os meios legais para denunciar esses empresários que assolam a sociedade natalense. Se a imprensa capitalista não nos da espaço, divulguemos nossos textos, fotos e vídeos na imprensa alternativa, impressa e virtual - mas não deixemos de denunciar a arbitrariedade e a violência com a qual estamos sendo recebidos por aqueles que em tese deveriam nos proteger.</div>
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Futura pastora Micarla de Souza, de cristã você não tem nada. Nem para Pôncio Pilatos você está servindo, já que nem lava as mãos nem deixa o povo julgar. O que está fazendo sentada nesse trono de ilusões? O santo pode ser de ouro, mas as pernas são de barro.</div>
Rômulo Guyraúnahttp://www.blogger.com/profile/17525350025894988760noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2301797632682895151.post-85524365981656132822012-08-28T16:27:00.002-07:002012-08-28T16:27:50.073-07:00EMPRESÁRIOS PARASITAS AUMENTAM O VALOR DA PASSAGEM DE ÔNIBUS EM NATAL/RN<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinFQkaQo6DYcgwYZNAHAQJ_irtSLJMxnZwn4gnkdQVk6Pc-dSNyk33kg3WTBSD50RIrfEsmslbKBJqwU0iPlf6lEGA29cPg4qf-gZM0ZglMA3dl6LOJD-tzQCT_h9uP8LYvT3JogIbDFmc/s1600/onibus_lotado.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinFQkaQo6DYcgwYZNAHAQJ_irtSLJMxnZwn4gnkdQVk6Pc-dSNyk33kg3WTBSD50RIrfEsmslbKBJqwU0iPlf6lEGA29cPg4qf-gZM0ZglMA3dl6LOJD-tzQCT_h9uP8LYvT3JogIbDFmc/s320/onibus_lotado.jpg" width="225" /></a></div>
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Como se já não bastasse a situação caótica em que se encontra a capital do Rio Grande do Norte, com lixo espalhado por todo canto, buracos nas ruas e avenidas, pessoas minguando abandonadas nos hospitais e postos de saúde, professores com benefícios desfalcados...</div>
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Como se não bastasse o presente período eleitoreiro, no qual todos os parasitas e aspirantes a sangue suga saem das piores latrinas partidárias para dar continuidade à velha e infrutífera farsa chamada ELEIÇÕES - candidatos cheios de mungangas, falsas santidades, oportunismo, mentiras e cretinices, compradores de votos, doidinhos para mamar nas tetas surradas do povão alienado...</div>
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Como se já não estivesse nas alturas o preço das tarifas dos transportes urbanos... a coligação dos empresários proprietários dos transportes decide, rápida e quase secretamente, dar mais uma paulada no quengo dos cidadãos natalenses: a passagem aumenta de novo! Agora, quem quiser sair das Quintas ao Alecrim, por exemplo, vai pagar R$ 2,40. Valor absurdo para um serviço mal prestado e que não possui qualquer segurança.</div>
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A prefeita de Natal e seu corpo administrativo, que havia prometido que só haveria um novo aumento nas tarifas de transportes em 2013, novamente demonstra características de impotência e desmoralização. A prefeitura de Natal está publicamente desmoralizada. Suas palavras não valem um centavo furado. Ninguém mais acredita. É tudo mentira.</div>
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Recentemente os motoristas e cobradores entraram em greve, exigindo melhores condições de trabalho, segurança e um percentual de aumento. Foram quase sufocados pelo sindicato dos empresários (SETURN), com o apoio da segurança pública e da "justiça". Após um mínimo aumento salarial, o álibe dos empresários estava firmado: o aumento da passagem provém da falta de lucro no fim do mês, já que a renda está sendo aplicada no salário dos trabalhadores e na melhoria dos serviços urbanos. Verdade ou mentira? Creio que seja MENTIRA.</div>
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Diversos são os casos de assaltos a transportes públicos. Diversos são os ônibus em situação decadente (principalmente os das linhas 03 e 28). O trabalhador que necessita chegar cedo no local de trabalho, constantemente pena nas paradas devido à falta de organização no horário dos transportes (a linha 59 e a 63, por exemplo, vacila nos horários. E nós pagamos cada vez mais alto por essa desordem). E isso não é tudo. Você, leitor, leitora, que utiliza dos entupidos transportes urbanos, observe e reflita. É justa a revolta da população consciente. São justos nossos protestos.</div>
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Amanhã, dia 29/08, está marcado um primeiro protesto ao lado do shopping Via Direta, na parada do Circular ("secular") às 17:00 horas. Com toda certeza muitos estudantes e trabalhadores serão ridicularizados pelas ovelhas que seguem e aceitam caladas todo tipo de imposição empresarial e governamental. Mas não somos imbecis e manifestaremos nossa opinião. Com toda certeza, aparecerão diversos candidatos "de esquerda", distribuindo santinhos e pedindo votos. Mas nossa autogestão, nossa auto organização consciente, descentralizada e apartidária, LIVRE e LÚDICA, não será comprada por ninguém nem engolirá mentiras de ninguém.</div>
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Nos encontraremos amanhã, para protestar contra todas essas injustiças.</div>
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Rômulo Guyraúnahttp://www.blogger.com/profile/17525350025894988760noreply@blogger.com1