TAPUY'YA do GANZÁ

LANÇAMENTO DE LIVRO A Fundação José Augusto está prestes a lançar um GLOSSÁRIO E BREVE GRAMÁTICA BROBO: a língua dos Tarairiu e Xucurú. Os Xucurú são índios Tapuy'ya que atualmente vivem no estado de Pernambuco. Sua língua nativa - o Brobo - é a mesma outrora falada por um dos grupos Tapuy'ya - os Tarairiu, ou Trarairu - cujos remanescentes ainda vivem no Rio Grande do Norte (lembremos que os povos Tapuy'ya possuíam, antes da colonização ter se efetivado em território brasileiro, outras línguas, faladas paralelamente ao Brobo). Os principais responsáveis pela elaboração do livro e pelo resgate da língua Brobo são: o índio pernambucano Opkriêka Juruna Xucurú - que há anos vem trabalhando em prol da preservação da língua de seu povo - e os caboclos norte-rio-grandenses, membros da Fundação José Augusto: José Albano e Aucides Sales. Lembremos que em 1755 as línguas indígenas foram proibidas no Brasil, por obra do reformador português Marquês de Pombal. Tal proibição, em muita

Acabo de chegar da primeira manifestação do movimento Fora Micarla , que teve início por volta das 18:00 horas - entre o shopping Midway e o IFRN - e encerrou após às 22:00 - ao lado do Machadão. Ao sair de minha residência, pude observar a desordem em que se encontra a capital do Rio Grande do Norte: a avenida Bernardo Vieira super lotada de automóveis, em um engarrafamento enorme; e por causa da greve dos ônibus, muita gente transitando a pé (eu mesmo fui ao local do evento "canelando". Das Quintas até o Midway, em uma caminhada de mais ou menos 40 minutos, UM ônibus passou, superlotado). Ao me aproximar do shopping, o barulho dos apitos me chamou a atenção e me fez relembrar vivamente os movimentos em que há dez anos, no Movimento Anarco Punk, eu havia militado. Duas coisas me deixaram curioso e feliz no Fora Micarla : 1°) os partidos não possuem a mesma influência que há dez anos atrás possuíam, entre a juventude: por vezes vi gente do PSB e do PT tentar dirigir o movimen

Aqui em Natal, capital do Rio Grande do Norte - terra de caboclos Potiguara e Tapuy'ya - nós do movimento indígena estamos organizando uma campanha em favor da aprovação do Projeto de Lei n° 565 de 2009: projeto que inscreve um Potiguar iluste - FELIPE CAMARÃO, O ÍNDIO POTI - entre os heróis nacionais. Em várias escolas e organizações públicas estamos coletando assinaturas, que serão dirigidas ao Senado Brasileiro, para que as autoridades se sensibilizem e tomem as providências necessárias para a elevação do nome e da memória do Índio Poti à posição de Herói. Lembremos que Poti - filho do índio Potiguaçu (Camarão Grande) - lutou bravamente, mesmo estando doente, contra a presença holandesa no Brasil, chegando a derrotar - com um grupo de índios e mestiços mal armados - tropas de ponta, armadas até os dentes, oriundas da Europa. No Rio Grande do Norte, a herança cultural indígena vem sendo há séculos abandonada e deturpada, chegando quase a ser completamente esquecida. Ainda hoje,

No dia 12 de maio de 2011, foi comemorado, na praça Augusto Severo (no bairro da Ribeira), o aniversário da morte de Augusto Severo de Albuquerque Maranhão. Augusto Severo nasceu em Macaíba, Rio Grande do Norte, em 11 de janeiro de 1864; e faleceu em Paris, França, em 12 de maio de 1902. Em 1881, Severo demonstrou crescente interesse pelo estudo do voo. Passou a observar o movimento de aves planadoras e a elaborar modelos de pipas. Oito anos depois, havia projetado um modelo de dirigível intitulado Potyguarania - que infelizmente nunca chegou a ser construído. Paralelo aos estudos aéreos, entre 1881 e 1889, Augusto Severo lecionou Matemática no Atheneu Norte Riograndense, trabalhou no comércio e foi autor de textos publicados no jornal antimonarquista A República . Em 1892, ampliando sua militância política, foi eleito deputado do Congresso Constituinte e em 1893 torna-se membro da Câmara dos Deputados Federais. Muitos de seus projetos viraram leis, através das quais contribuiu com a a

Até 1755, as línguas mais faladas no litoral brasileiro eram as do Tronco Linguístico Tupi-Guarany. Os europeus que aqui chegavam desde o século XVI, interessados em pau-brasil, búzios, encontrar ouro e prata - viessem de Portugal, da França ou da Espanha -, inevitavelmente deveriam aprender, pelo menos, algum dialeto Tupi ou Guarany. Entretanto, à medida que o processo de colonização penetrava o sertão, os europeus precisavam aprender outros dialétos (havia várias línguas Tapuy'ya - o Brobó e o Kiriri são exemplos). Em 1755, porém, as línguas indígenas foram proibidas de serem faladas em solo brasileiro, devido às diretrizes de um português chamado Marquês de Pombal. Quem fosse encontrado pela repressão colonial dialogando em línguas indígenas, poderia ser condenado a vinte anos de cadeia. E assim, nossas "línguas~mães" foram sendo esquecidas, perdidas ou destruídas. Malgrado a repressão intensa, que em alguns casos extendeu-se até a década de 1970, hoje, no Brasil aind

Quando uma imagem vale mais que mil palavras! Pastores da Igreja Mundial, presos com armas e drogas. Carnê da Multiplicação: doe a Deus e receba em dobro! O Céu está se tornando um grande banco de empréstimos a juros. A oferta é "voluntária", mas quem não "doa" já foi chamado de "miserável". Preste atenção no discurso do profeta! Os profetas pregam um desligamento das coisas do mundo, mas estão envolvidos com as piores formas de política e almejam cargos políticos. As ovelhas esqueceram desse episódio da vida do Bispo. Esse é mais forte que o Apóstolo Valdemiro Pede-Pede. Os feiticeiros do Missionário desfazem todo tido de malefício. Mais um profeta que em breve estará na TV. Se prepara, Apóstolo! Enrolão Norte-Americano amiguíssimo do Malafaia.